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东汉青玉摇钱树.

 

 

西汉黄玉神灯.

　　
　　“赞美一位姑娘往往称她‘亭亭玉立’,而夸奖一名小伙则形容说‘玉树临风’.中国是玉文化的国家,从古至今人们都离不开玉.”这是原故宫博物院专家吕济民先生,在昨天上午开幕的“中国古玉器研究会江苏中心翡翠玉器精品展”上致词时的感言.展厅中一件出土于东汉时期的青玉摇钱树,引起人们的关注.

　　西汉神灯雕龙凤

　　记者走进位于常府街新大都大厦四楼玉器博物院1000多平方米的展厅,一下子就被琳琅满目的玉器所吸引.欣赏完第一展厅各色翡翠精品,记者走进里间展厅,只见四周玻璃展柜摆满大型古玉器,中央两个独立展柜前围满了人.记者凑上前看到,左边展柜里陈列的是一件落地的巨型玉器,看上去像个油灯.这时一旁的陕西省博物馆原馆长杨培钧告诉记者,“这件玉器为黄玉,应当是一种神灯,是西安出土的,年代应该是西汉”.他指着神灯上的龙凤纹饰说,最顶端雕刻的是凤,唐代以后称魏朱雀,底座上雕有两条龙,中间雕刻的也是各种大小龙的纹饰,一共镶装了6盏灯碗.

　　如此大的玉器,它的主人是什么人呢？杨馆长说:“在中国古代,玉器是权力的象征,等级分明,全玉只有帝王才能享受.这件神灯玉器为和田黄玉,可能是皇家赐予一位诸侯的物品,可能用于大型礼仪活动.汉代时,达官贵人们都在自己的墓葬中放置各种精美玉器.”

　　
　　东汉摇钱树树枝能拆装

　　杨馆长又带记者走到另一个独立展柜前,他指着展品说,“这件东汉流行的‘凤杆玉钱树’,从光滑的玉质看,材料是和田青白玉,雕工极其复杂.你看上面雕满了铜钱纹样的‘树叶’,每根树枝都能拆装,构思十分巧妙.”

　　杨馆长表示,东汉确实很流行摇钱树,过去四川、陕西等地出土的摇钱树都是以青铜为主,而采用玉器雕刻的摇钱树,他还是头次看见,比较稀罕.这件玉器摇钱树顶端为凤,底座为龙,杨馆长判断是一件宫廷赐予某位贵族的结婚礼物.

　　玉器发展出现过四次高峰

　　杨馆长说,“中国人爱玉是有历史的,因此玉器在所有工艺品中最为普及.玉器在历史上曾出现过四次高峰.第一次是新石器时期,以东北的红山文化玉器、山东的大汶口文化玉器和江浙的良渚文化玉器为代表.第二高峰是殷商晚期之后.汉代玉器继续有所发展,并奠定了中国玉文化的基本格局.汉代玉器可分为社玉、葬玉、饰玉和陈设玉四大类.最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的,是葬玉和陈设玉.最后,到清代乾隆年间,玉器生产达到顶峰.

来源:新华报业网-扬子晚报