虎画受追捧
中华民族从远古先民时候起就有了图腾文化。这些图腾主要有龙、凤、虎等。在诸多的动物图腾中，龙、凤图形属于炎黄子孙的意象创造，唯有虎以其阳刚之美、浩然之气、虎性人情、形神俱足而以形撼人、以势夺人，备受人类的敬重和推崇。这也使得其成为了众多名家笔下争相描绘的对象。俗话说：“老虎不吃人，恶名声在外”，老虎活动于深山密林，一般人很难见到。画家想画老虎，却找不到临摹的对象，一些人只好把和老虎形态相似的猫搬上图画。但有些名家为了和老虎零距离接触，还亲自喂养老虎。其中画虎名气最大的要数张善?。
民国年间，张善?和他的弟弟张大千在苏州居住，为了把虎的神态表现得淋漓尽致，张善?除经常到动物园观察写生外，还先后豢养过两只老虎。张善?画虎大致经历了三个阶段：1926年以前笔力尚未遒健，作品以表现虎的形貌动态为主；1928年至1937年为成熟期，渐成自家面目，寓国仇家恨于笔端，所画之虎不惟逼肖而且生气勃发；1937年为晚期。像1931年的《五虎图》在2005年的拍卖市场上，成交价达到了66万元，其是张善?中年时期的精心力作，笔致刚健灵活而气势豪迈，构图繁复多变而轩敞豁朗。尤其不可多得的是画上有诸多当时衮衮巨公的题跋，更是极大的增添了作品的份量。
除了张善?之外，画虎名家还有很多，如刘继卣、冯大中等。画虎，动态神情的微妙难以捕捉，虎的性灵与情趣尤难传达。要将虎有骨、有肉、有神，皮毛彪炳斑烂，连毛色的光泽感也表现出来了，这无疑虎画的最高境界。对于收藏者来说，可以从这些特点入手，去寻找具有潜力的作品。
玉虎添富贵
虎是吉利、祥瑞的象征，在我国一些地区的方言中“虎”与“福”谐音，就如同“八”与“发”谐音一样而流行全国，人们把虎奉为一种吉祥物寄予美好的期冀。这在玉器上显现地格外明显。综观玉器上的“虎”，主要有两种形式，一种是虎形纹饰，上面的虎张口露齿，瞪着大眼，竖耳翘尾，威势十足，而刻出的线条则十分流畅。
另外一种则是使用圆雕技艺雕刻出来的玉虎。圆雕又称立体雕，是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面，它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。
在有关老虎的玉器中，玉佩无疑是非常重要的类别。在2008年中国嘉德春季拍卖会上，一块“风云际会”龙虎牌以95200元成交，其材质为白玉，质厚方正。牌首雕螭龙，正面主图上方为云龙，下方为猛虎，龙虎相会，为中国传统题材。背面中间雕印章式“风云际会”四字，背面题字与正面主图纹饰之意相符。
在2005年上海的拍卖市场上，清初?白玉虎溪三啸图?，估价30000至50000元，成交价为74800元。这枚玉佩为长方形，正面所雕人物为魏晋南北朝时期佛家的慧远，道家的陆静修，儒家的陶渊明。据说当年陶渊明与慧远、山南某道观的道士陆修静三人经常聚在一起谈经论文，慧远“影不出山、迹不出谷”，送客从来不走过虎溪桥。如过桥，山上的神虎就要吼叫。 一日，慧远送两人出寺，不觉越过了石桥，忽听山上神虎大吼，这就是“虎溪三笑”的故事。
除了玉佩之外，吊坠、摆件也是藏家的最爱，因为它更能形象地展示老虎的威严。在2009年上海的拍卖市场上，有一件白玉雕螭纹虎型坠，成交价为50400元。此件坠饰以斧为原型，造型庄严而不失高雅，选料厚实，雕双螭纹攀爬腾挪，在规矩的斧型上增添不少动感和情趣，动静相宜。
群“虎”亮点多
除了书画和玉器之外，其他收藏市场中的“虎”也各有特色。在前两年申城举行的一场拍卖会上，一件虎骨镇纸，估价仅为3500元，成交价这达到了28000元。这件镇纸取虎骨一段，造型天然未加雕饰，十分别致，长年案上把玩，包浆温润，光泽内敛，颇为难得。其款识为：“麓云楼主秘玩，?斋鉴藏”。?斋是著名鉴藏大家吴大澄，这也为这件虎骨镇纸更添了一份传奇。
虎骨自古以来就是名贵的药材，其质坚实而重于其他动物骨，因此放置案头更显稳重，由于其断面呈丝瓜络，因此虎骨雕件往往会利用此特性进行巧雕，像2007年北京诚轩推出的一件清中期•虎骨雕印泥盒，以虎膝盖骨制成，盖面高隆圆厚，盒底圈足制作规整，包浆亮丽，特别是上面的丝瓜络纹别有意趣。这也难怪虽然其估价只有10000至12000元，成交价则达到了98560元。
值得投资者注意的是，要注意避免购买上色的虎骨雕件。由于虎骨本身油性十足，因此稍加把玩就会有包浆，并会增加虎骨雕件的价值，但这也会促使一些人通过上色予以冒充，像去年申城秋拍时曾经出现过一件虎骨雕如意，由于其包浆过于抢眼而未成交。而在京城的08年秋拍上，一件虎骨雕如意随形雕作连理如意，通体为淡绿色，色泽清新，包浆肥润，不失古朴自然之味，别有意趣。最终成交价也达到了67200元。
来源：理财周刊
