黄蜡石，藏于云南龙陵苏帕河中，数千载无人垂问，当地人用以筑屋。即便是十几年前被广东地产商青睐用做装饰材料，也不过几千元一卡车。忽得名“黄龙玉”，身价由2004年每千克几元钱暴涨到今天每千克上万元。黄龙玉的“飞黄腾达”固然有资本运作的背景，然而其“出石化玉”毕竟已成事实。不石不玉的黄龙玉未来会有什么前景？本报私人博物馆论坛请来各方人士给予预测。
藏家
如按广义的中国玉文化来定义，黄龙玉属于玉
黄龙玉现在只是原石，缺乏人文内涵
急涨之后极容易暴跌，进入市场要谨慎
玉文化回归？
现阶段媒体和市场热议黄龙玉，褒贬表述各一，应该是仁者见仁智者见智。在我看来，黄龙玉热翻天的现象，是中国传统玉文化回归的一个信号。玉文化是我国文明的第一块奠基石，翻开我国玉文明史就等于是打开了一部中国历史长卷，有着长达万年经久不衰的历史，至今仍绵延不断，有着旺盛的生命力，可以说，“飞黄腾达”的黄龙玉现象，是新时期下玉文化创新的结果。
其实黄龙玉早在5年前，就被我国著名地矿学家张如柏教授做过深入研究，并出具了详尽的物理检测报告。张如柏教授介绍，从矿物学角度来讲，黄龙玉的化学成分是二氧化硅，含有百分之二左右的水，当水渐渐失去时就变成为纯的石英（二氧化硅），本质上可称为硅质玉，其成因与火山活动有关，除在龙陵发现外，在腾冲火山温泉地区也有发现。
对于黄龙玉究竟算不算玉的争议颇大，如按广义的中国玉文化来定义，黄龙玉是属于玉的。
其实在中国古代，“玉”的定义范围很广，我们现代人命名的，大家都比较熟悉的绿松石、玛瑙、水晶、古琉璃、甚至是古砗磲，古人都是当做“玉”的，古人有云：玉乃石之美者。
黄龙玉曾名黄蜡石，符合玉的大范围定义，属于玉石。另外，黄龙玉从色泽上来讲，也符合中国传统的审美观：黄、红两色象征着皇权和尊贵。
黄龙玉现在汹涌的热潮，并不是偶然形成的，而是东方传统玉文化回归的必然造成的。
中国人爱玉、佩玉、藏玉，已有万年的历史，形成了源远流长的玉石文化。历朝历代，只要天下太平、国泰民安，民间都会刮起一股赏石、藏石、崇石、拜石之风。当然，现在是商品社会，黄龙玉的爆炒，是有一些玉商利益集团，经过一系列复杂商业运作的结果。它是否能持久下去，还要看市场的接受度，也就是说大众的接受程度，这个要靠市场持续不断发酵，才能做到，不是玉商用钱来炒作就能做到的。
现在市场上资源性投资业已成为投资理财的热门选择。股票、不动产投资已经非常成熟，而矿产、尤其是贵重稀缺金属，如黄金等题材越来越受到投资者青睐，最近两年热钱向艺术品市场的流动趋势也很明显，艺术品拍卖屡创新高。
翡翠、
和田玉之后新的品种黄龙玉，是介乎于矿产和艺术品之间的黑马型标的物，成为投机者短期内囤积居奇的目标，价格出现剧烈波动，这也符合市场炒作和发展的规律。
我个人看好黄龙玉未来还有更大的升值空间，黄龙玉中的极品还必然会创造出天价来，但投资尚需理性的对待。“玉不琢不成器”，黄龙玉成长时间较短，现在只是原石，缺乏人文内涵，只有对它附加更多的人文内涵，才可以提升它的价值。比如前一阶段乾隆御题诗刻的宫廷玉器，就是因为有诗词、书法、篆刻等人文内涵，从而创出了世纪天价（2009年春拍，1848万元）。
再则，按照一般市场规律，“疯狂的石头”急涨之后极容易暴跌；更重要的是，玉器鉴藏是一种高雅的文化活动，它是建立在优雅的情致上的，而不是囤积居奇的商业投机炒作。所以现在应积极引导，加大对黄龙玉的系列开发、研究和关注，一窝蜂的盲目入市则风险极大。
黄龙玉面世尚短，它和古玉，尤其是具有深刻文化内涵的高古玉，目前还无法相提并论，和明清玉中的乾隆工相比，又缺乏精雕细琢，和珠宝首饰的
翡翠相比，又差了些华贵之美。需要用多种手法，来赋予黄龙玉更多的人文内涵，比如多开发出一些大师级的精品玉雕作品。另外要多和世界级品牌合作，开发出符合时代气息的玉雕作品，深刻挖掘黄龙玉文化内涵，才能做到盛而不衰。这里边需要很多策略性操作，定位是关键。
玉文化源远流长，高古玉是玉文化的源头，两岸风光无限好，正是黄龙玉、巴林石、田黄石，这些涓涓溪流，最终汇聚成了华夏玉文化的历史长河。市场上的黄龙玉热潮现象，可以带动大众关注华夏玉文化，推动玉文化的研究和鉴藏。所以，我认为，黄龙玉当下的积极意义即在于：让玉文化推陈出新，促进带动玉文化产业蓬勃发展，让更多的有识之士，来关注和了解中国玉文化。（作者为资深古玉藏家 鉴赏家）
学者
黄龙玉目前没有文化定义，石性重于玉性
只具备观赏的收藏价值，而缺乏文化的投资价值
击鼓传花，总要在某个人的手里停下
黄龙玉还很脆弱
面对“疯狂的石头”黄龙玉不断飙升的价格，北京神玉艺术馆副馆长、中国社科院玉文化研究客座教授马达飞连称“很难说”。
“身价6年涨上万倍”、“一块籽料拍出9000多万元高价”、“一个三轮车夫300元起家炒黄龙玉，5年当上千万富翁”……关于这种石头的“疯狂”，已经成为各大媒体的焦点。
黄龙玉目前还是石性大于玉性
黄龙玉属于硬玉，与翡翠质地接近。对于翡翠的流行，大约要追溯到明末清初，而大量输入中国内地还是在清中期。由于受到乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱，翡翠摇身变为了“皇家玉”，由此身价百倍，成为玉中极品。
通过翡翠在中国发展的历程，可以看出玉的价值在判定过程中的一些规律。马达飞认为，要从两个方面来解读玉的价值：“一个是本体，就是玉器本身的价值，比如成色、存量等；另外一个是它的潜在价值，这种价值主要跟人们赋予它的文化意义有关，这部分的价值是无法估量的。”翡翠就是遵循了这样一种规律，从本体上说，翡翠色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，是“硬玉”，又称“玉中之王”。从潜在价值看，翡翠由于皇家的喜爱，赋予了它皇权象征的意义，甚至有翡翠制品上雕刻了皇帝的书法、绘画等，这些历史赋予的价值成就了翡翠传世后不可估量的价值增值。
翡翠的道路可给后来的黄龙玉做参考。就本体的价值来讲，黄龙玉和翡翠处于伯仲之间，很多玉石厂商这样形容黄龙玉：有
和田玉之温润、田黄之色泽、翡翠之硬度（都是摩氏7度）、寿山石之柔韧。而就黄龙玉的潜在价值来看，却产生了颇多的争议。“黄龙玉尚没有人文价值赋予其中，它承载主流文化的功能尚没有具备。这是黄龙玉一直不被玉石研究者纳入玉家族体系的最大问题。”马达飞说。
“黄龙玉目前没有文化定义，所以石性还重于玉性。”马达飞评价，“单从投资方面看，黄龙玉只具备了观赏的收藏价值，而文化的投资价值还没有呈现出来。”近期，虽然其他玉种的价格也上涨得很厉害，但是就黄龙玉来说，还没有形成良性的运营轨道，作为投资风险过大了。“击鼓传花，总要在某个人的手里停下，传不下去的时候，市场就停滞了。”马达飞对市场的爆炒有些担忧。
黄龙玉的未来有两种方向
玉“贵”在于它是一种精神消费品，马达飞常用周作人先生形容贵族文化的一句话来形容玉：“丰腴、精致而又无用，更注重内在的情趣，既安闲，又充满洞彻沧桑的历史感。”在这个层面上来说，拥有最多文化密码的古玉最符合玉文化所追求的品位。
收藏家常喜欢用基因这个词来诠释藏品的一脉相承。“玉文化一直是中国儒家文化的承载物，所谓玉的五德、九德、十一德等，都是人们将儒家文化寄予在玉的身上表达和传承。”马达飞认为，人们对玉的追捧，是有鲜明时代特征的。上古时期，每个人都会辨别石头，那是出于天生对石头的敏感，石头是他们赖以生存的工具，所以古玉的品质自不言而喻。而翡翠的兴起，正值东西方文化融会贯通，西方人对宝石通透性的追求融入到东方人对玉的审美追求中，以致翡翠一下子成为玉之精品。
“黄龙玉未来可能会有两种发展方向，一种是时代把它推向高潮，另一种就是变成没有文化价值的观赏宝石。”马达飞强调说，黄龙玉要想良性发展，最重要的是注意挖掘其精神内涵，这种精神要符合时代的审美，将时代元素与之融合起来，才能更进一步，步上像翡翠那样的青云路。
对于现在汹涌的黄龙玉热潮，马达飞喜忧参半：这一方面说明民族文化正在觉醒，人们越来越重视挖掘本民族的文化基因；但另一方面，过快的价格增长，容易导致人们丧失理智，一个玉种的发展，尤其是文化内涵的赋予，需要一定的时间，过度炒作，可能会使本来很好的玉种，沦为一般的观赏品。历史上也不乏这样的教训。
商人
黄龙玉在任何一个方面都不输给翡翠
黄龙玉的市场价值仍在低估阶段
黄龙玉不缺文化，只缺平台
黄龙玉顺应了中国快速发展的奇迹
“黄龙玉的价格上涨是一个价值发现过程。有市场炒作，但符合市场规律。”云南开野商贸公司董事长陈慧琴女士说，她手中就有一个精美的黄龙玉吊坠。陈慧琴是经营黄龙玉比较早的玉商之一，而她的家乡就在盛产黄龙玉的地方??云南小黑山旁的龙陵。
村庄的护身符
陈慧琴曾经听爷爷说过这样一个在他们家乡流传甚久的说法：1976年云南龙陵发生7。4级大地震时，他们村子没有一人伤亡。当地百姓认为，这是有神物在庇佑他们，而这个神物，就是埋藏在地下的黄龙玉。就现在的资料看，这次地震无大规模伤亡，是当地领导根据一些临震预报，果断实施了群众疏散等措施的结果。但是，当地的人们宁愿相信他们有福祉。
黄龙玉是近期才被认定为玉石的，据陈慧琴回忆，她小的时候，家家户户盖房子，都会在地基处垒上一块儿黄色的石头，那时候村里人称这石头为龙心石，在他们的风俗里，这样的石头是保平安的。有的时候，家里有人出远门，也要摸一摸这个石头，以保佑能平安归来。长久以来，谁也不知道这样的风俗到底是怎么来的，甚至不知道这石头除了颜色还有什么特别，但是，这黄颜色的石头，确实成了这个地区的护身符。
从卑微到富贵
早些时候，没有人知道黄龙玉，大多数时候，人们都是在开采一种叫做“黄蜡石”或“黄皮石”的石材，这些石材作为园林石，被广东人广泛收购。这些石头很便宜，几千块钱就能拉一大车走。广东地产商为了更进一步开发美化地产项目，将这些石头雕刻成各种形状。“最早是负责雕刻的师傅，在制作过程中发现了黄蜡石的玉石价值，最终黄蜡石中的精品??黄龙玉被挖掘出来，呈现在世人面前。”陈慧琴也一直经营翡翠等玉石，对于玉石的挑选，她一直认为雕刻家才最懂得每一种石头的价值，雕刻师们对于能给他们带来灵感的石头，都有着天生的喜爱。
“我第一次见到黄龙玉的玉雕成品时就被惊呆了。”虽然带着不少名贵的翡翠饰品，但左手腕上的黄龙玉手镯才是她的最爱。现今黄龙玉已经成为玉石中的新贵，其价值在短短6年间翻了上万倍，成为一个市场奇迹。“中国从来都不乏奇迹，黄龙玉的奇迹正顺应了中国快速发展这个奇迹。”陈慧琴对这个现象并不以为然，“从鉴赏玉的角度来说，黄龙玉在任何一个方面都不输给翡翠，在很多方面，黄龙玉甚至更胜一筹，随着大家对玉文化的喜爱，追捧黄龙玉并不稀奇。”
但是，对于黄龙玉的争议也从来未停息过，比如黄龙玉“是玉还是石”，亦或是黄龙玉价值巨幅攀升是巨大的市场泡沫。“其实黄龙玉作为一种上等的玉，就现在的市场价值来讲，还是处在被低估的状态。”陈慧琴很早开始经营黄龙玉，在她看来，黄龙玉本身的质地已经可以和翡翠媲美，虽然短时间翻倍如此之多，但是就市场价格来讲，跟翡翠还有不小的差距。
文化内涵造就高附加值
玩玉的人，讲究玉器的文化底蕴。玉文化源远流长，中国人赋予了玉器丰富的文化价值，尤其在传承过程中，玉更是承载了很多人们对“德行”等精神层面的追求。“黄龙玉在材质上接近翡翠，有人们所熟知的‘玉’的品质，外表光润，内心刚强。”陈慧琴常常拿黄龙玉跟翡翠比较，前者是她家乡的“神物”，后者是她经营了多年的生意。
但不可否认，黄龙玉还非常欠缺文化内涵。这对于刚刚从黄蜡石晋级的黄龙玉来说，向其要“大学文凭”显然有些苛刻。陈慧琴这样的玉器厂商，对它的文化价值深信不疑：“黄龙玉不是欠缺文化，而是欠缺好的展现平台，对于一块玉来说，要经过精致的雕琢，才能彰显其价值。”黄龙玉就像一个新生儿，还没来得及成熟，就被推到风口浪尖上，其市场风险性似乎更加无法预测。“对于大众来说，还没明白这个东西是怎么回事，就忽然价值连城了。所以应该有个更良性的平台，配合更有力度的推广，才能使黄龙玉这样的珍品向更良性的方向发展。”陈慧琴表示，黄龙玉目前市场复杂，如果自己消费还可以，普通大众要想投资还是有风险。
来源：中国经营报
