佛经上说，色是有形世界中的所有，目之所及，身之所触，心之所惑，皆为色中世界。而玉色则是有形世界中最值玩味的恒定色彩。若说红色，最有神韵的当属冷红、剔红；若论绿色，有品位者有空绿、祖母绿之类。
玉石的色彩美，有时艳如桃花，有时馨香似兰，有时淡定若月辉，有时高洁如雅士。因此，描写玉色的词儿多极具意境美。例如，“鹧鸪眼”是用鸟眼的情态描摹玉色的神采，“桃晕”是运用水果色彩的虚幻写玉色的羞涩……
玉色能代代辉映、持久不变，既要天生丽质，更须心性描画。常言道：玉色要人用心去善待，其迷人光晕才会持久。一块精美的玉石，优雅格调、朴拙造型是其深 邃内涵的本体，色中出雅、静中欲言是其超脱灵气的再现。而要色中出雅、静中欲言，不但要求玉石有一颗诗心，更要玉石主人心里有几行诗意。
求一玉石容易，把玉石引为知音者难。把一块玉石的玉色养护得光润沉稳，产生肌肤之美，不但需要人与玉的相遇，更需要双方的心灵之会。是的，玉石是有心灵的，惟玉石与人发出心灵的共鸣，才能产生这般神奇曼妙的玉色。
“祭红”之色有一种凝聚之美，近乎奉献情操，这种玉色适宜诚挚之人来养护。“甜白”的玉石，微灰泛紫加上几分透明，像烤后剥了皮的白薯，含粉含光，令人甜从心起，这种玉石之色适宜乐享闲情的人来养护。
“霁青、雨过天晴”是两种不同的玉石青色，前者是凝深的蓝，似老印花布，后者是云淡天青的浅，宛如爱情征途中，赌气后和解时的疏朗。古人有“雨过天青云 破处，这般颜色做将来”的妙语，一语洞穿其色中的明净和深情。所以，拥有霁青、雨过天晴颜色玉石的朋友，或许曾历经人间风雨，因此才分外珍视眼前这份青色 的人文深蕴。
一种石灰沁过而微红的玉，叫“孩儿面”，那一定是娇羞和童真酿成的色；一种玉石里藏着类虾的灰青色，那是爱玉之人用细腻情感织就的纹理……
心有所系、情有所依外，玉之色度还应时常以清水淋之以保润泽，就像我们的心灵房间，怎能不经常打扫呢？玉石独特的环佩之音，就是从温润莹澈玉色中跑出来 的精灵。不过，也有一些行家用另一种方式养玉。他们每日抚玉，日久天长，人气和汗液在玉石之表形成一层淡色皮层。这种包浆越凝重，玉石愈显古雅。
玉色阑珊心有梦，风清月白造乾坤。不管玉色藏于千心万腹，还是执迷于妩媚变幻，皆是人心间的一把琴。用玉色弹琴，需要心性音键多少，需要志趣旋律几何，只有懂玉、爱玉的人才说得清……
（文章来源：雅昌艺术网 文/付秀宏）
