江春源 翡翠《白菜》
高毅进 翡翠《犀牛》
左：江春源 右：高毅进
日前，由南京晨报、扬州玉器厂共同主办，金陵百货承办的“和田玉扬州工”中国扬州和田玉雕精品巡展活动在石城引发一场火热的赏玉、品玉、鉴玉、藏玉的风潮。金陵百货五楼展厅人流接踵而来，高山流水的琴声中，美玉红木相衬，在这样惬意的氛围中，笔者有缘与江春源、高毅进两位工艺美术大师结识，感受着5000年的玉文化，聆听他们几十年来的玉缘传奇。
会展大门前的银幕上缓缓流淌着五月的大运河，烟雨蒙蒙的古城扬州，宛若玉骨冰肌的女子，有着说不尽的婉约。那一丝丝，一脉脉古典风情，宛如醇茶美酒，软化了现代都市钢铁水泥的坚硬与冷漠。提起扬州，很多人常常想到“烟花三月下扬州”的千古名句，然后年轻人总会记起扬州出名的毛绒玩具，再追问下去，又有人说起扬州著名的老话“早上皮包水，晚上水包皮”。而在收藏界圈子内外，人们更会脱口而出：“和田的玉，扬州的工。”
翻开扬州玉器厂墨玉般光泽的宣传册，“上下五千年，唯有玉作缘”这样一种从古到今的王者之气，正是和田玉的真实写照。“玉”经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透、博大精深，经历了一个由“物-神-人-物”的发展历程，最终百川归流，汇在一起，共同构成七千多年的中华“玉文化”。
据了解，扬州玉器厂创建于1956年2月，位于中国历史文化名城扬州市的护城河畔，东临古运河，西邻史公祠，与全国“四大名园”之一的个园隔河相望，环境优美，交通便利。工厂是国家商务部命名的首批中华老字号企业之一，同时也是国家旅游局认定的全国玉器行业首家国家级工业旅游示范点。
谦谦君子温润如玉
与江春源大师对坐，便有一股儒雅之气扑面而来，让人淡然而踏实。生长在扬州的他，1963年参加工作，先后从事玉器制作、设计等工作，现为江苏省扬州玉器厂研究所设计师，1994年获得高级工艺美术师职称。 30多年来，江春源大师坚持自学，深入生活，不断吸取中国画等姐妹艺术之长，将其融合，运用于玉雕创建设计之中，形成了自己独特的艺术风格。
“这么多年来，我最大的感触便是，从事玉雕的人一定要耐得住寂寞。说实话，玉器是打磨出来的，做玉雕的人要成为所谓的大师，也是需要很长时间打磨的！我当年进厂只是为了有口饭吃，一点做玉雕的底子也没有。做玉雕真的很辛苦，我们那时的机器还是用脚蹬的，大冬天手要泡在水里。”如今已然看淡名利的江春源大师，把做玉雕当成一种享受，享受工作的乐趣，享受玉雕艺术的乐趣。“每一件玉雕作品出来都是需要我们打磨很长时间的。每块石头拿到手上，都是我们的宝贝。有时像对情人一样要仔仔细细地端详它几天几夜，考虑到底要把它做成什么。我们不敢轻易下手，因为玉雕工艺里只有减法，没有加法，一旦你打掉了那块，后悔了也是补不回去的。所以，我们总是反反复复地想了很多遍才去动手，在石头上画图，也是一遍一遍地重复，直到满意为止。”江春源大师如此声名享誉海内外，拥有许多优秀的玉雕作品。“玉雕在制作的过程中，有一段时间形状会不停的变化，我们还要把这些考虑到具体的打磨中。真正到最后成品出来，可谓是精雕细琢，细细推敲才得到的，因此好的玉雕作品也可以说每一件都是世界上独一无二的。少则三五月，多则四五载才雕成的作品，凝聚着做玉人的血汗，也让玉有了灵气而活了过来。”
说到扬州的玉雕工艺，江春源大师更是自豪。“在我们行内，素有‘和田玉扬州工’之说，其实完全可以说是‘天下玉扬州工’！扬州的玉雕艺人不仅自古至今在扬州一带久负盛名，就是在玉的产地新疆，许多做玉雕的人也是从扬州过去的。”这些做玉雕的人，默默地打磨岁月，无多欲求，只求把每一块拿到手的原石都雕刻成最好的样子，让它流传千古。“我们做玉雕的人，不管是私企的还是国有的，彼此都有共同的情结，我们把祖辈的技艺继承下来再融进现代的很多艺术元素，让玉雕这一个行业发扬光大！”
每一块玉石都是玉雕艺人用许许多多个日夜，用自己的血汗打磨出来的，因此也可以说每一个玉雕作品都是无价的。江春源最后说，谈玉的境界有点抽象，打个不恰当的比喻，当我们见到钱钟书、季羡林等国学大师的气质面貌，我们总会想到“谦谦君子，温润如玉”，我想这恐怕也是玉石文化的最高境界。
谈笑风生玉汝于成
高毅进大师总是面带微笑，说话颇多风趣。14岁就进玉器厂的他，1988年进入扬州职工大学专修四年装潢美术设计，后来再回到扬州玉器厂工作。他擅长玉雕器皿件的制作和设计，从事玉雕27年来，先后获得了“高级工艺美术师”、“中国玉石雕大师”、“中国工艺美术大师”等荣誉称号。
我们在玉器厂的精品展厅中看到了造型各异的玉雕作品，这些玉雕作品栩栩如生，相映成趣。而它们当中的许多便出自高毅进大师之手，一个平时对着石头能发半天呆而纹丝不动的人，说起玉来却是风趣幽默，笑声朗朗，让人尤为放松。“我是小学毕业就进场子的，可以说我这一辈子都是‘用情专一’的！从对玉的陌生到后来的爱不释手，玉现在已经完全是我生命的一部分了！很多人说玉是价值连城的，我还是要说玉是无价的。”说到玉雕的价值，高毅进大师动情地说，“在我们行内，大家都知道做玉雕最好的原料就是新疆的和田玉，古语有说‘百人采玉十人还’，可见这种原料的难得。现在虽然说采玉不像那时那么危险，不过真正的和田玉也是越采越少了，我们做玉雕也是做一件少一件了，所以很多时候我们拿到一块石头，放很久都迟迟的舍不得动手啊！”
平时像个笑弥勒的高毅进大师，走到哪里，哪里就有他的笑声，说起玉雕却格外的沉静、投入，用他的话说，“我自己不仅喜欢做玉雕，也非常喜欢把玩玉雕。”和他谈的越多，就越发觉得他身上有一种不可抵挡的内涵和风韵。“我一直都觉得懂得玉雕的人，买玉、收藏玉都是一件很有品位的事。每一件玉雕作品都是活的，碰到真正懂得欣赏他的人，可以说也是一种‘心灵相通’啊。而且我说得俗一点，现在你能收藏到一件大师的作品，不出几年，它的价值就完全可以升十倍、二十倍呢！我有个朋友前几年几万块钱买的一件东西，现在卖出去都好几十万了。”
我们对高毅进大师说，“您其实就是一件国宝，是无价的”，是玩笑话，也是出自内心的对他的敬重。谈笑风生的高毅进说，他们这儿许多工匠、许多工艺大师都走过了漫长而艰辛的道路，正应了古人所说，艰难困苦，玉汝于成啊。
对于扬州玉雕文化的发展，大师们更有自己独到的见解。在某一种意义上，玉文化与钻石文化有异曲同工之效。钻石和玉都是非可再生资源的原石经过开采雕琢打磨而成为艺术品，不同的是，钻石文化这个舶来品却占据了相当一部分的中国市场，而我们中华五千年的玉文化，无论从历史承载或是原材料价值，都与钻石不遑多让。钻石的价值很大程度上也取决于它的切工，这又对应上我们玉器的雕工。而钻石切工无法比拟的是玉器的雕工对技艺的要求非常高，更是一种长年累月的积累和经验。而中国和田玉一边是价格的疯涨，一边是品牌的遗忘，“天下玉，扬州工。我们中国也应当有自己的和田玉品牌！”这不仅仅是大师们的心愿，也是爱玉的华夏儿女们的千千心结。
古人说，玉者，德配君子。随着生活水平的提高和玉文化的普及，越来越多的人开始欣赏和品鉴玉器，旧时王谢堂前燕，如今也飞入寻常百姓家。有人说，中国人的血液中，天生就流淌着玉文化的因子。玉文化对中华民族的影响是深远的。让更多的人了解玉文化，欣赏玉雕作品，需要我们共同营造出懂玉、惜玉、品玉、鉴玉的整体文化氛围，更需要更多的如江春源、高毅进这样的大师，将玉雕工艺作为民族文化传承下去。
来源：新华日报
