汇玉堂矿石掠影。
碧玉春意盎然。
玉石文化在中国有8000多年的历史，相比于钻石及其他有色宝石的发展，玉文化可算得上是宝石文明之始祖了。
从浙江余姚河姆渡文物、红山文化、长沙马王堆的金缕玉衣等文物的出土，无一不见证着中华古玉文化的不断发展。玉石最早期被古人类用于制作工具及器皿，在宋朝之前，玉只是朝廷及皇帝的专属品，禁止民间使用，后来更被中国历代王朝尊崇于制作皇帝之权印--玉玺，这也促使了玉石成为权力及身份的象征，被中国人所崇拜。自宋朝以后，随着朝廷对玉禁的放松，玉石才流入民间并逐渐商业化。据清内廷档案记载，和田玉在内廷分为五等：一二等专供内廷使用，三至五等存储备用；乾隆喜玉可谓历代皇帝之最，其督造和收藏的和田玉超过历代皇朝，他也把中国的玉文化推到历史之巅峰，致使中国民间的玉石商业活动也走向鼎盛。中国古时将绿色的和田碧玉称为“翠”，从清朝后期缅甸开始向中国进贡另一种翠玉，人们为了将其与已被称为“翠”的和田碧玉区别，就称其为“非”翠，久而久之也就演变为“翡翠”了。从此中国的玉文化又增添了一个新种类“翡翠”。
俗话道：“黄金有价玉无价”，纵观玉石在中国的发展史，它确实是富贵、地位、身份的标志和代名词。但数千年的玉石发展史却没有给我们留下一个明晰的定价标准，去年中国国土资源部珠宝玉石首饰管理中心推出翡翠评级标准可谓翡翠行业的一大进步。然而，此标准能否推广实现则取决于诸多客观因素。过于复杂的评级标准通常只能作为专业鉴定机构的参考，而要让消费者及老百姓接受却又存在着诸多障碍。汇玉堂自1988年开始致力于和田碧玉的开发及推广，并特设一个玉石评级研究组，经过近10年时间对钻石评级的研究及玉石的物理特征分析，结合宝石市场的客观情况，在张锦洪先生的主导下于1998年制定出一个可以用彩色图样展示的5级制碧玉评级标准。为了检验该标准的可行性，汇玉堂在其新西兰的各连锁店同时推出价格相近的碧玉及翡翠时尚珠宝，结果在通俗易懂的评级指引下的碧玉的销量大大超过无评级指引的翡翠。同时汇玉堂向还向其顾客进行了反馈调查，结果有过半的顾客认为有质量评级标准的产品会给他们一个消费保障。他们更加认可简单易懂，肉眼可判断的评级标准。而那些只有在实验室才能鉴定的复杂评级标准只适用于专业机构，对消费者的购买信心有帮助却无法激发其消费欲望。
汇玉堂专门研究了中国的玉石发展史，为何中国玉石文化历史悠久却未能走向国际大市场？而只有数百年历史的钻石却风靡全球，覆盖全世界呢？为什么白玉和翡翠仅局限于中国及华人圈呢？ 分析显示钻石能够迅速在全球普及和畅销， 很大程度上归功于他有一个完善的评级标准， 顾客觉得消费起来比较踏实，有安全感。
汇玉堂自2008年开始进入中国市场，在国内首推碧玉的评级标准，仅用两年多的时间，便开设了20多间专营店，销量呈几何级数增长，究其原因，一方面是汇玉堂设计的碧玉突破了中国的传统模式，改以现代简约流畅的线条和几何图形突出个性；另一方面则得益于汇玉堂所销售的碧玉产品都有严格的质量评级，且该评级标准是以肉眼在正常的视距内观察所得，不需要借助任何科学仪器设备及专业人员辅助。该评级标准深受消费者的欢迎，因它简单易懂，顾客都可以按该评级指引来甄别碧玉的质量，同时汇玉堂的定价标准都以该评级为依据，实行全国统一售价，统一售后，最大程度地保障了消费者的权益。
为了推动碧玉文化向现代时尚方向发展，更好地为中国的消费者服务，汇玉堂将于今年第在广东完成一个近3万平方米的“玉鼎记国际玉文化博览中心”。消费者将可在此了解当代玉器的设计、制作全过程，更可体验汇玉堂严格的QC(质量监督检查)系统及完善的售后服务体系。
汇玉堂碧玉评级标准首先把质地上存在绺裂的产品界定为劣品，不得进入正品流通行列，没有质地问题的产品才可以进入正式评级。评级的主要标准以和田碧玉的三大物理特征为基础，即：颜色，透明度，净度(内含物杂质瑕疵)的多少而定为五级，简述如下图：
钻石级：正常的视距内不含肉眼可见的杂质，翠绿至深绿色，半透明。
宝石级：正常的视距内不含肉眼可见的杂质，浅绿至深绿色，半透明。
金 级：可能带有细微的天然青斑或黑点，但正常的视距内肉眼看不明显，绿色至深绿色，半透明至微透明。
银 级：带有较小的青斑或黑点，正常的视距内肉眼可以看见。绿至深绿色，微透明。
普通级：含有较多肉眼可见的天然矿物质，即带有较多的黑点和青斑，绿色，墨绿色或杂色，微透明至不透明。
