中华玉器约有八千年的历史，在我国自古就有“君子比德于玉”的传统，所以“古之君子必佩玉”，佩玉成了君子有德的象征。“玉不琢，不成器”，一件好玉器不仅要材质优良，还要雕工精湛，富有文化内涵。在爱家收藏品市场正在举办的和田玉籽料精品展上，一件件温润细腻又精雕细琢的和田美玉令人目不暇接，流连忘返。
一件质地粗犷的“奇石”引起了笔者的注意，一问才知，这是一块红皮的原石，别看外面包着一层“肉皮”，里面可是暗藏珠玉，灯光的映照下，隐隐散发着通透莹润的光泽。这块原石状似一只昂首望天的金蟾，惟妙惟肖，栩栩如生，摆在案头颇有生气，令人不禁感叹大自然的鬼斧神工。金皮籽料的《一路连科》，玉质温润，不论密度、油度都堪称佳品。振翅的鹭鸶立于荷塘，旁边饰之以摇曳的莲蓬、荷花，不仅形象地刻画了生机勃勃的荷塘趣景，更蕴藏着美好的寓意。其刀法犀利、自然流畅，画面工艺感强，给人一种华丽之美。
参展的玉器作品中，玉雕大师李东的作品颇为引人注目。玉雕《庄子》套牌，选用四块出自同一块顶级和田白玉金黄皮籽料的牌片，精心设计雕琢出四块尺寸和形制完全相同的牌佩，分别表现了同样出自《南华经》的四则寓言。使用在国人心中具有特殊意义的和田白玉这种材质，可以恰当地表现《庄子》的深邃、神秘、浪漫的主旨。作品运用浪漫与夸张的手法，采取纯艺术的创作理念，以探索创新的大胆表现方式，述说着作者对庄子“心悦”的感悟，并通过创作把先哲的心态以具象化的方式展露出来。作品借鉴吸收了国画、装饰画、书法、篆刻等诸多艺术手法，运用写实、写意、白描等多种技法相结合的方式，利用玉雕的艺术语言，阐释了《庄子》里蕴涵的深厚的哲学思想。抽象的夔龙纹饰和具象的竹简运用，使作品在外在的形式上得到统一。对庄子哲理的阐释，使作品在内在的思想上也得到统一。《庄周梦蝶》的悠然忘我，《鱼乐之辩》的释然机辩，《鬼斧神工》的陶然自得和《逍遥游》的超然物外，都刻画得栩栩如生，令人神往，引人遐思。
赏玉是件愉悦身心的美事。随着人们对玉的日益喜爱，玉的文化内涵也越来越为人所重视，对于传承悠久的中华玉文化而言，这也是一大幸事吧。 孙乐琪
