“工必有意；意必吉祥”，这是玉石行里的老话。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种，也是翡翠雕刻图案中最为常见的题材。中国有七千年的琢玉历史，在这漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多追求向往美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案是中国传统福文化的具体表现，反映了人们善良健康的思想感情，在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。
福，指福气、福运、洪福等。《韩非子》：“全寿富贵谓之福。”《千字文》中“福缘善庆”表示福缘于善良喜庆。
俗话说：“人臻五福，花满三春。”五福，是吉祥的具体化。福、禄、寿、喜、财，在民间即被称为五福；福星、禄星、寿星、喜神、财神，在仙界被尊为五福神。可以说，福是一切吉祥的概括。
蝙蝠，虽然其形似鼠，昼伏夜出，但因与“福”谐音便被视为吉祥之物。于是，“五福捧寿”、“福寿如意”等图纹以及许许多多蝙蝠形象的图案，在中华大地上，不分贫富贵贱，广为流传。尤其是在翡翠的雕刻图案中，出现频率最高的就要算是这五福的题材了。
福寿双全
福寿双全图为蝙蝠、双钱、寿桃，或寿桃上有蝙蝠。
常见的福寿双全的组合有多种，如蝙蝠和篆书“寿”字及两枚古钱；蝙蝠、寿桃和两枚古钱；老寿星和捧桃童子仰望空中飞来的蝙蝠；蝙蝠和龟及双钱；佛手和桃子及双钱的纹图等。《尚书? 洪范》：“五福，一曰寿。”福为吉祥之尊，寿乃五福之首。俗话说：“福无双至。”蔡沈《尚书集传》中说：“人有寿，而后能享诸福。”福寿双至，那真是两全其美了，难能可贵。图中蝙蝠和寿桃分别表示“福”与“长寿”之意。如果有双钱，即借“钱”与“全”的谐音。
此图案寓福、寿两全之意。
福禄寿
福、禄、寿是人们一代代长期追求幸福生活而归纳总结出的人生幸福的三大项。其中的寿指长寿安康，是人们最大的心愿。禄指财物丰饶，地位尊贵。生活中人们如果能同时具备寿、禄这两条，福也就尽在其中了。
此翠雕题材寓意了人们对长寿、幸福的美好祝愿。
三羊开泰
在《易经》六十四卦中，属于三阳的卦不少，泰卦是其中之一，所以“开泰”就被作为吉运之兆。羊与阳同音，“三羊”与“三阳”通。羊常被用作钟、鼎、彝器等的纹样，是最古老的吉祥图案之一。
此外，羊是祥字的简体。羊字常见于古铜器及其他鼓器中，应用于画稿、杂器、文具、建筑物等的图案上。三羊谐音“三阳”。三阳为乾卦卦象，易卦中属于三阳的卦示阳盛阴衰。开泰亦为卦名，示乾上坤下，天地相交而万物开通。开是启开之意，开泰预示否极泰来，能交上吉运之意。三羊开泰，语出《易卦》。正月为泰卦，三阳生于下，取其冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象。
此翠雕题材象征对太平盛世的企盼，多用于岁首祝颂吉祥，预兆好运与万事吉祥。
一路连科
一路连科图为一只白鹭与芦苇。
鹭鸶又名白鹭，在古诗和吉祥画中常出现，为文人所喜爱。鹭也为明、清七品文官的补子纹样。芦苇生长时连棵成片，取其“连科”。又“莲”与“连”谐音，也示“连科”。旧时科举考试，称连续考中为“连科”。以“一路连科”颂祝仕途顺利，一帆风顺。喜得连科。与一路连科所表达的内容近似，只是图案中的白鹭被替换为喜鹊。
宋代苏辙《梁焘转朝奉大夫敕》：“因材任人，国之大柄；考绩进秩，吏之常法。”“学而优则仕”，科举考试是通向官场的阶梯。图中以喜鹊示“喜”，以芦苇连棵而喻“连科”，喻示仕途光明，前程似锦。一路荣华。图中的一只鹭鸶表示“一路”，芙蓉花表示“荣华”。王安石《拒霜花》诗赞芙蓉花：“群芳落尽独自芳。”芙蓉花是荣华勃发的象征，与牡丹合为“荣华富贵”。“一路荣华”与“一路连科”意近，喻示一生享受荣华富贵。
此组翠雕题材象征着人们渴望以知识报国，从而能够施展抱负的美好愿望。
富贵万代
富贵牡丹图由牡丹、蔓带，或灵芝、绶带鸟组成。
旧联有：“积善之家吉祥千载，修福之人富贵万年。”富贵万代寓不仅自己能过好日子、也希望子孙都过着富裕幸福的生活。图以牡丹花示富贵。蔓草，是带状藤蔓植物，“蔓带”与“万代”谐音，合为富贵万代，多出现在传统图案上。
富贵万年与富贵万代的意思是一样的。图中富贵花牡丹取其“富”，桂花谐音取其“贵”，万年青取其“万年”，合为“富贵万年”。牡丹花、桂花、万年青为名贵花种，在中国传统文化中都有吉祥之意。寓意为富贵长在，绵延万年。
中国古代的镜子是铜制的， 镜的正面光可照人，背面多是精美的吉祥图案或吉祥词语。“以铜为镜，可以正冠；以人为镜，可以正己。”铜镜的背面示“福”的“蝙蝠”图案，以及有“长相思，勿相忘，常富贵，乐未央”之语。
此组翠雕题材表达了人们希望凭借自身的努力可以福荫后代的希望。
