翡翠葫芦
藏玉、观玉、品玉，炳叔都很有心得。
玉观音
玉龙船
一块在民间话语系统里属于石头的硬玉，并不具备在全球金融市场替代货币的流通性，却可以在中国古玩市场、艺术品拍卖市场甚至马路边的地摊上制造神话，在近三四年里至少疯涨数十倍。今年，随着奥运金牌“金镶玉”的横空出世，玉石行情再次高歌奋进，成为收藏市场公认的热点。其中的奥妙或许从收藏爱好者的“玉文化背景”中略窥一二
收藏故事
日日观摩心有灵犀
[藏家档案]
庾炳贵（人称炳叔），六十多岁，东莞粤晖园文化旅游公司董事长
谈起收藏玉器、玉石，位于东莞道?的蓝田玉珍藏阁???粤晖园南玉馆在收藏界已是颇有名气，其大大小小数百件精品玉器吸引着许多石友前来切磋交流。
南玉馆主人炳叔谈到自己的收藏心得时，取出蓝田玉做成的两只宽口杯，为我们泡上杯绿茶；宽口杯刚好是一手捧的大小，妥帖地靠着掌心。这套茶具玉器是他出游时寻得的爱物，“看见它们的时候，就觉得用来泡茶最合适”。虽说是金玉无价，但如果放着当摆设，便似失了颜色，然而这样日日用，时时亲近，却像有了感情，能跟人互通。
于是，从这套玉茶具起家，炳叔开始了蓝田玉收藏，各类收藏珍品目前已达数百件。为此，还专设了一个南玉馆，内藏长达四米，高达两米的玉龙船，乘载“天安门”微缩型，直挂云帆济沧海，巧夺天工。另有蓝田玉雕成的立式大钟，佛像明镜，也是罕见“大器”，“大概也是因人而异的事，但时间久了，日日观摩，人与器物之间也会有感应的。”炳叔说。
十年跌宕痴心不改
[藏家档案]
凤姐三十开外知名珠宝连锁企业董事长
改革开放之初，东莞市场上的翡翠并不多。原因是“文革”时为了创汇，文物商店将库存翡翠饰品通过广交会等渠道出境。但此后的两三年里，翡翠的市场行情陡然蹿起。
1997年香港回归，原本做手机生意的凤姐在虎门开了一家大型金行，从此开始正式涉足珠宝玉器收藏。金行赢得利润之后，凤姐又在东莞开了一家玉石馆，主营翡翠。想不到紧接着亚洲金融风波骤起，翡翠行情快速跌落，在低谷惨淡盘整了10年光景。现在随着国内消费群体的增加和市场发育成熟，翡翠饰品又在短短三四年里探底回升，而且涨幅惊人。目前，翡翠的涨幅不止翻了一倍。
藏品推荐
翡翠葫芦
玉质光洁，灼灼生辉，无需人工打磨雕刻而光彩照人。
价格：数十万（估价）
收藏价值：翡翠是外来宝石，在中国人的收藏序列中其实时间并不长，是明代才进中国的，但经过清代和民国社会各阶层的玩赏，加上其稀有性和加工后的观赏性，在民间有了一个尊崇的地位。有两个人对翡翠地位的提升功不可没，一个是慈禧太后，另一个是宋美龄，后者在官方场合一直佩戴翡翠饰品，仪态万方，光彩照人。今天人们收藏翡翠，很大程度上还考虑到材料本身价格的坚挺性，它缺少恒定的参照物，投资风险较小。所以说，升值空间已经打开。
藏品推荐
★玉龙船
船身长达四米，高达两米，乘载“天安门”微缩型，“九州方圆，龙昂首，飞千重云水。四海辽阔，帆鼓风，破万里波涛。”镂雕工艺精湛，气势恢弘，喻示古老华夏繁荣昌盛，坚不可摧；炎黄子孙团结一心，乘风破浪。
材质：蓝田玉
价格：四百万（估价）
收藏价值：玩玉在今天出现了两种主要形式，一种是玩玉雕，另一种是玩材料。从雕工来讲，所谓玉不琢不成器，玉雕制品可以说是最能体现玉石之美的玉石产品，也是玉石文化的精髓所在。玉龙船作为中国玉雕的传统题材，其雕工的难点莫过于“静中有动，波涛暗涌”。该玉龙船将“天安门”微缩型创新性置于龙身上，其文化内涵及艺术价值无疑陡增。
★佛像明镜
两米多高的佛教造像，神态生动，眉目有情，完全靠玉质温润和雕工分寸拿捏，豪华大物也有种细腻之美。
材质：蓝田玉
价格：一两百万（估价）
收藏价值：佛教艺术在艺术史上占据着极重要的位置，其造像所蕴涵的历史艺术价值以及其本身的神圣性无需赘述。在一年多前香港苏富比秋季拍卖会上，一尊高72。5厘米的“大明永乐年施”鎏金释加牟尼造像以1。166亿元成交，被誉为托起中国佛像收藏进入精品化阶段的重要杠杆。
藏家支招
“白玉”最好？当心误区！
玩“翡”玩的是红，玩“翠”玩的是绿，玩“印”玩的是黄，玩“玉”玩的是白，似乎成为时下流行的一种赏玩翡翠玉器印章的定式。当代玩玉、赏玉、投资新玉一族，因缺乏对中国古代玉器史的学习训练，常在投资玉器时，被玉石商人牵着鼻子走。最典型的所谓玉器投资要诀是：玩玉要玩新疆玉，新疆玉里和田白玉仔料里，和田羊脂白玉仔料最好。
其实说新疆和田羊脂白玉是白玉中的极品，是对的；如说羊脂白玉最好、最珍贵，却是误区。明代高濂在《遵生八笺》中早就有“玉以甘黄为上，羊脂次之；黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也……”由此可见，明代士大夫玩玉、赏玉，就以黄玉为贵。当然，上等黄玉，宋至清就被宫廷垄断，民间难见黄玉。但质地温润的甘青玉、色泽纯真的浅绿玉，也少见，也好赏玩，不要一玩玉器就说玩白玉。
来源：南方都市报
