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    （新华社记者魏运亨）辽宁省朝阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻日前向记者披露了他的“最新研究成果”：红山文化用玉“通神”源于古人对“心”功能的原始认识。

 

    红山人对肚脐感到神秘

 

    多年来，全国各地发掘出土的新石器时代玉器，数量多，品种丰富，雕琢精美。因此，有学者提出：“中国在石器和青铜器时代之间曾有一个玉器时代。”在红山文化遗址积石冢中，唯玉为葬、唯玉为礼是普遍现象。那么，从根源上说，古人为什么选择玉作为通神工具呢？雷广臻教授从哲学、中医学、考古学、人体解剖学、古玉学的角度，对此进行了综合性研究，并认为：红山文化用玉“通神”源于人们对“心”功能的原始认识。

 

    雷广臻教授认为，红山人直观地认识身体器官的功能。比如，捂上眼睛、睁开眼睛，知道眼睛是看东西的。依据同样的直观体验，知道耳朵是听觉器官，嘴巴能说话、吃东西、辅助呼吸，鼻子用于嗅和呼吸……也知道了排泄器官等等。但有一个器官则令红山人百思不得其解，并且找不到直接的功能和用途，那便是肚脐。肚脐一般位于髂前上棘水平的腹部正中线上，它通常是一个小凹陷或是一个小突出。肚脐在中医学中称为“神阙”， 意指神气通行的门户，始见于《黄帝内经》。“神阙”是人体的黄金点，是生命的纽带。

 

    雷广臻教授认为：红山人对肚脐感到神秘，而且要揭开肚脐的秘密。

 

    红山人认为：肚脐可能是既通“心”又通 “神”的器官

 

    雷广臻说，在辽宁省朝阳市牛河梁红山文化遗址第二地点一号冢第２１号墓中，５０００多年前的红山人在一个死者的肚脐处放置了一个玉琮。这个玉琮和它所放置的位置，反映了红山先民对肚脐（“神阙”）的认识。在肚脐处放上一个玉琮，是希望由它承接生死、人神。

 

    雷广臻强调：中国哲学史、中医学继承了红山人对 “心”功能的认识。

 

    雷广臻说，古人用象形法造了一个“心”字。这个 “心”字形象地说明了古人对“心”功能的认识：孕妇怀着胎儿，胎儿连着脐带，这个器官里有一个“心”，它思它想它做梦，所有“神灵”的事情都与它相关。还有，《说文解字》解“心”为“土藏在身之中”，正是人死之后，由土掩埋“心”之意境。（新华社专稿）

                                     来源：新华网