中国古玉器研究会常务理事金连德自小就对艺术品情有独钟。“我出生在甘肃,而齐家文化的发源地就在甘肃一带,这就是我为什么对齐家文化非常着迷的原因了。”只要提起自己的爱好,金连德就滔滔不绝。他说,他最早接触齐家文化是在1982年刚参加工作不久,一次到甘肃永靖县旅游,在景点的一个地摊上发现了一枚直径大约1。5厘米、鼓形、白玉质的珠子,珠子上有明显的土蚀斑,珠子两头对打眼,越看越喜欢,立即买下了。可那时候的他对玉可不像现在这么了解,回去之后就把这枚玉珠拿去让专家鉴定,没有想到的是,自己随意买的一件玉器竟然被专家认为是齐家文化时期的玉件。他大喜过望,从此就对齐家古玉格外留意,每到一个城市,只要有古玩市场的,他一定会去转转,见到齐家古玉就收集。
“齐家玉器,早在上个世纪之初就面世了。考古学上的齐家文化,是指黄河上游地区新石器时代晚期到青铜时代早期文化。1924年首先发现在甘肃广河齐家坪遗址,所以命名为齐家文化。齐家文化主要分布在甘、青境内的黄河沿岸及其支流、陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地区,其年代在距今四千年前后。齐家玉器,其内涵之丰富,品种之繁多,工艺之精美,令人折服,当为西北原始文化的重要特征之一。
齐家文化具有产生大量精美玉器的背景和条件。因为在齐家文化之前有丰富多彩、极富特色的马家窑文化。马家窑文化先民的原始手工业不仅有制陶、木作、纺织和石器制造,而且生产了中国最早的青铜器,同时,还创造了陶祖、人形、动物形陶塑、陶制房屋模型和成组人物舞蹈绘画以及用墨笔书写的上百种符号等等。在马家窑文化基础上发展起来的齐家文化,自然比马家窑文化更丰厚。在齐家文化的分布范围内有十分丰富的玉矿,古人说的‘昆仑玉’,今天我们说的祁连山玉,就在这里。在这样的历史文化背景和自然条件下,齐家文化的先民们创造出丰富多彩的玉器,便是顺理成章的了。”
为了收藏,金连德也交了不少“学费”。令他记忆犹新的是一次经熟人介绍看了一件据称是红山的猪龙,玉主人声称其价值好几十万元,经过讨价花了6万元。经过鉴定,那件玉龙是高仿品。从此以后他开始深入学习,光买玉器的专业书籍就花去了上万元,走访很多古玩市场,不断总结经验,并且去过专门做仿古玉的厂家??安徽蚌埠、河南南阳、江苏苏州等地,了解到仿古玉的作旧手法。“对玉最了解的人,还数那些做玉雕的人。为了更深入地了解玉器,我还专门在做玉器的工厂待过,向做玉器的雕工师傅学习,跟他们一起探讨。什么是假皮子,什么是真皮子,什么是青海料,什么是俄(罗斯)料,什么是和田料,他们看一眼就分辨出来”。
“为了避免走眼,一开始入门就是由懂行的人领着。现在回想起来,我认为这是我收藏比较成功的做法。学习书上的经验是必要的,但那些只是参考,更重要的是多去市场看,不能脱离实际。我经常跟卖家、专家交流,拿到一件东西先给他们看,确信无疑之后才买。如果买到仿品,就把仿品当成标本,仿品见得多了,水平慢慢就提高了。”
2003年,金连德在石家庄古玩市场的地摊上看到一件特别漂亮的玉璧,白玉质地,有褐色沁及氧化斑,璧身琢谷纹,边缘琢双凤鸟呈对称形。他暗自窃喜,这是战国时代的出廓璧!事后,经过故宫博物院的专家鉴定,果然如他所料,那种兴奋无法言表。得到一件好的玉器,经常会兴奋得忘记吃饭,夜里也会起来,对着手电,仔细观看、揣摩。
虽然在多年的收藏中,藏品的价值已经远远超过了当初购买时的价格,但是金连德觉得它们的经济价值不是最重要的,重要的是了解了中华古玉近万年的文明历史,感悟到中国古玉文化的博大精深。金连德还有一个愿望,希望为自己的藏品作一本专著,建一个古玉器博物馆,将自己收藏的玉器拿出来与大家分享。
来源:北京日报
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