西藏的铁器工艺非常丰富。被西藏收藏界誉为“铁器收藏大王”的丹增达杰,收藏了大量的西藏铁器工艺品。在这些年代久远的藏品背后,我们希望能找到些许通往西藏历史时间的线索。
在所有的铁器藏品中,我第一眼看到了这个铁镶嵌金的牛皮钱包。钱包是用牛皮做底,钱包的圆面是铁做的,上面镶嵌了一层薄薄的金子。金子勾勒的花纹非常考究。绘有4条龙和2只鸟。龙分别在东南西北各一方,鸟则镶砌在龙的周围。“藏民族穿藏袍的时候,喜欢在腰带间佩戴一些装饰品,但大多以实用性为主。比如说火镰(里面装有打火石)、钱包、针线包。别看只是普通的器物,藏民族是一个喜欢花纹和色彩的民族,他们对所有的器物载体都非常考究。如同这个钱包。只有身份显赫的贵族才能拥有它。”在旧西藏,铁器用具比较稀少,只有贵族、高官和大喇嘛才用得起。 这个铁镶嵌金的牛皮钱包年代久远,初步考证是明代的佩饰。品相完整,完好无损,做工非常精密。这个钱包如今的市场价为10万左右。
在过去的西藏,碗是藏民族最为忠实的情人。每个人都有属于自己的碗,走到哪里,都会随身携带,不离不弃。为了更好地保护一只做工精致的碗,藏民族发明了碗套。 过去,不仅只有普通人会随身携带自己的木碗,达官显贵也不例外。当时西藏地方政府的各级官员都要随身携带木碗,因为这既是一种装饰,更是官阶大小的标志。俗官挂在腰边的餐具叫“贾赤布雪”。“贾赤”是切肉的小刀;“布雪”是装在缎制套里的木碗。僧俗官员早晨朝拜达赖喇嘛时,会一边倾听达赖或摄政王的训示,一边用自己的木碗饮酥油茶。
在西藏,稍有条件的家庭,每人都有属于自己的碗。现在藏族人家客厅的藏式茶几上总是摆放着一大一小两只木碗,大的是父亲的,小的是母亲的。即使偶有一对夫妇到别人家串门,主人招待客人的茶碗,女士的一定比男士的小,反之,则被视为失礼。平日里,父母的木碗总是收拾得干干净净地摆放着,用时取来,用后放回,不能随便混用。所以有“夫妻不共碗,父子不共碗,母女不共碗,兄弟不共碗”的说法。孩子们长大以后另立门户,回家看望父母时,也仍用自己以前的木碗。
现在,这种碗套已经销声匿迹了,显得非常稀有而珍贵。据丹增达杰说,这种碗套市场价要6万左右。