雅克•朗西埃
雅克•朗西埃
你常说自己不是哲学家，那如何定位自己？
我不是哲学家，不是历史学家，不是电影理论家，也不是当代艺术理论家，我只是在使用人人平等共享的人类智力，是在用脑工作。我认为，哲学、历史和电影研究都不是一种社会分工，人人都可以去做，它没有固定的方法，“做”的本身，才是方法。
我很强调必须不断打破哲学里面所讲的专业分工、专家之间的领域划分，需要重新分配里面的感性地盘。打破学科的分类和其中的话语界限，我认为是非常重要的。所以，一个人如果想要当哲学家，我们就应该设法先不让他或她当成哲学家，先把他或她的地盘打开，让其不知所以，拿不定自己的身份，很久都不知道自己在干什么。所以，说我是哲学家、艺术批评家、历史学家、电影理论家等，其实都是没什么意思的。我并不是用哲学、用艺术批评去干什么，我只是用我的头脑寻找和解决问题。我在找的时候，也不是用了特别的身份，我就是一个正常的人，与无论哪一个人在能力上没有任何区别的人。
什么是你所理解的“当代艺术”？
我认为，我们希望能够以全球的态度来解释这个世界，当代艺术才发生。这个理解过程，就是当代艺术。在当代艺术里，没有大师和大师作品。当代艺术就是一般艺术，它可能运用的方式和套路其实都不重要。当代艺术使得原有的各种艺术之间的边界变得不确定。
我感觉到当代艺术家很多都是在做研究。实际上做的工作，是把我们的当代经验，重新放入各种新的框架里面。他们不再搞作品，只是沿着现有的研究主题往下走，不断往下探索。什么是表达我的研究主题的最好的方法？什么方法是使我的研究对象更具体的最好的方法？这种追求，就算是当代艺术了。
什么是审美平等下的艺术行动？
如果一个民工面对镜头，用另外一种形式来讲他或她自己的生活时，这与艺术家用一个新框架和套路来表达一个主题就差不多了，两者之间就达到了审美平等。这个时候，民工就是艺术家，艺术家与民工之间达到了审美平等。
所以，任何人讲出他或她自己生活的时候，如果有足够的距离感的话，他所讲出来的东西，就会成为艺术品。关键就在于把要讲的东西重新放进一个新的框架里面，重新创造它，而并不是说每个人都获得平等的艺术审美权利的问题。某些时刻，我作为哲学家，同时也是艺术家。如果我要讨论或者论证的话，我是用句子的，将一个句子连到另外一个句子上去。这个连接方式也是有好坏的，最好的连接方式，就算是艺术。我认为，最好地说出我想要说的东西的方法，本身就是艺术。
理论越来越精致，是不利于平等的吗？颠覆性的理论，本身也仍在制造不平等？
当然，理论本身是不会有助于平等的。问题应该反过来问。我们其实不要先去假设有那么一个平等存在，而是应该问：如果我预设了平等，那么，我的下一步应该怎么做？从此应该注意些什么？
来源： 艺术家
