开幕式现场
艺术家 马永强
德山艺术空间主人 考云岐
马永强个展??微尘见大千
策展人：彭锋
展览时间：2014年11月22日 ~ 2015年1月20日
开幕时间：11月22日 16：00-18：00
展览地点：德山艺术空间(北京 朝阳区 京顺路北皋路口 向左盛誉隆彩钢院内)
展览现场展览介绍：如何让中国文化走出去，是今天的政治家思考的问题。作为艺术家的马永强并不思考这个问题，他甚至不太考虑读者如何解读自己的作品。对于马永强来说，首要问题是自我表达，尤其是儿时的生命体验的表达。通过儿时的生命体验，马永强找到了人与自然的联系纽带，进而找到了宇宙意识的表达窗口。马永强希望用细微的沙粒，来表达宇宙的雄浑。古往今来对于宇宙生命有深刻体悟的人们，都能够从微尘中见大千。我们从马永强的作品中，也能读出这种意味。
展览现场马永强
1971年 出生于山东烟台。
毕业于中央美术学院，获硕士学位。
中国美术家协会会员。
现居北京，自由艺术家。
个展：
2011 “ 生命的证据”??马永强个人作品展，今日美术馆，北京
2011 “ 经过”??马永强综合材料作品展，威诺里萨当代艺术馆，北京
马永强 飞沙2012-17，布面综合材料，300x200cm，2012年微尘见大千
文/彭锋
在马永强于宋庄的工作室，看到他新近创作的作品。起初还以为他出自央美实验艺术系或者油画系材料工作室，经了解之后才知道他毕业于版画系。但是，马永强的创作并没有限于版画，更多在架上油画中探索。经过一段时间的摸索之后，马永强放弃了绘画性的油画，转向了制作性的综合材料，尤其是在沙的材料上获得突破，形成了自己的独特语言。马永强近来的创作，无论是抽象的“飞沙系列”，还是具象风景
马永强 飞沙2013-10，布面综合材料，200x600cm，2013“百泉山系列”，都是以沙做材料。
北京的沙尘暴和日渐严重的空气污染，已有艺术家用收集的沙尘做出了观念性很强的作品，我戏称之为“沙尘观念”。我以为永强也是“沙尘观念”中的一员，支持他进行创作的观念源于社会学而非美学。但是，永强的作品给人强烈的美感。无论是抽象还是具象，都能够制造出美的幻境。经了解之后，尽管常年生活在北京的永强也受沙尘的困扰，但是促使他用沙做材料的灵感，还是来源于儿时的经验。永强出生于山东烟台，从小在海边长大。常在沙滩上游玩的永强，对海潮冲刷过的沙滩印象深刻。一方面，平整而缓缓起伏的沙滩给人以明显的形式感；另一方面，躲藏在沙子下面的各种海洋生物给人以强烈的神秘感。尤其是当海洋生物活动在平整的沙滩上留下一片片痕迹的时候，形式感与神秘感就结合起来了。贝尔曾经用“有意味的形式”来定义艺术。贝尔将形式中的意味追溯到具有神秘色彩的形而上意味。李泽厚在阐释中国彩陶和青铜器纹样的含义的时候，借用了贝尔的“有意味的形式”这个说法，不过他没有将意味归结为形而上的意味，而是追溯到古老的图腾那里，类似于荣格讲的集体无意识。集体无意识积淀在形式之中，内化为形式的意义。鉴于李泽厚所说的图腾具有明显的地域性，那么艺术形式中所积淀的意义内容就不是普世的，只有在某个图腾谱系之内的人们才能够读懂它的意义。贝尔所说的形而上意味似乎不受文化区隔的限制，因而具有普世性，但是考虑到所谓的形而上意味只是西方基督教文化的某个维度，它的文化局限性也是相当明显的。但是，永强在沙滩上看到的那种由海洋生物的生命运动留下来的形式，如果其中也积淀某种意味的话，这种意味就有可能真是普世的。正是在这种意义上，近来流行的生物进化论美学主张美是普遍的，因为它在根本上受到遗传基因的影响。
马永强 飞沙2013-12，200x300cm，布面综合材料，2013因此，马永强在他的作品中追求的是一种普世的意义和价值，他试图唤起我们对于生命、自然乃至宇宙的关注。无论具有怎样的文化背景，在这个星球上存在的人类对于生命、自然和宇宙都有同样的感悟。表面上看来，永强的作品似乎具有明显中国性，比如作品的构图和意境明显受到中国画的影响，但是永强解构了中国画的符号密码，将它从具有地方性的文人趣味引向具有普适性的宇宙意识。
马永强 飞沙2014-1，布面综合材料，2014如何让中国文化走出去，是今天的政治家思考的问题。作为艺术家的马永强并不思考这个问题，他甚至不太考虑读者如何解读自己的作品。对于马永强来说，首要问题是自我表达，尤其是儿时的生命体验的表达。通过儿时的生命体验，马永强找到了人与自然的联系纽带，进而找到了宇宙意识的表达窗口。马永强希望用细微的沙粒，来表达宇宙的雄浑。古往今来对于宇宙生命有深刻体悟的人们，都能够从微尘中见大千。我们从马永强的作品中，也能读出这种意味。
2014年9月15日于北京大
马永强 梦醒时分之十八，布面综合材料，150x150cm，2013年
