“南下”灵魂之躯南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅深圳站展览海报
“南下”寻魂之旅26日在深圳鳌湖艺术村举办
展览主题：南下-灵魂之躯南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅深圳站
发起方：南京药艺术馆
主办方：深圳鳌湖艺术村
时间：2015年4月26日(星期日)下午3点
地点：深圳龙华新区鳌湖艺术中心
策展人：邓春儒
学术主持：陈晓峰
特邀批评家：吴味
参加艺术家：
深圳艺术家：邓荣斌、徐洪波、刘香林、沈丕基、 黄?尧、吴奕宏、徐洁、泥头车艺术组(杨振/何镒)、深圳现代舞蹈团(彭宇/朱毅/俊杰/张迪/阿峰)
南京艺术家：黄药、郭海平、刘绍隽、三毛、路路、业晓凯、王烁、朱志超、巴子
特邀艺术家：李子沣(北京)、张磊(北京)
特邀灵修艺术家：水木青羽
灵魂天使：蒋?、王陶、茅琰聆
媒体合作：新浪收藏、腾讯文化、网易艺术、搜狐文化、凤凰网、艺术中国、新华网、雅昌艺术网、99艺术网、艺术国际、墙艺术、晶报、深圳晚报、南方都市报等
“南下”
??灵魂之躯-南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅深圳站
灵魂之躯-南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅深圳站主题为：“南下”。“南下”在深圳“别有深意”，一方面是，一直赋予了特别的政治和经济色彩，其中，1992年的邓小平“南巡”成为中国社会改革开放的标志性时间拐点。另一方面既意味着个体生命在这个地方的重新开始，又意味了传统的身体与身份的告别、变化、开始以及生长。很多人在这座城市“出人头地”，同时也让这座城市成为了物欲横流的代名词。还有一层意义是，“南下”的核心指向就是新的自由精神与创新的源动力。“南下”在中国社会一直属于政治经济范畴的领域，而2015年艺术家此次的“南下”意义在于，不仅带来国人社会话题当中一直缺少的讨论??“灵魂是什么”，更是对当前社会领域利益现实结构化的深度反思，针对性的讨论社会的“精神出口”以及个体新的存在状态。
深圳是中国城市发展的一个现象级移民城市，深圳首先让人们联系到的是中国式的经济能量和生产新方式，这座先锋城市背后所蕴藏创新观念的基因与艺术探索的精神具有内在的一致性。这座城市产生了腾讯、华为，产生了“深圳速度”，也产生了“二奶村”。每个国人内心可能都有一个发热的“深圳梦”，本次展览就是借助“灵魂”超越现实的社会结构与关系，更大胆的激发沉睡在人们心灵与精神的“那个深圳”的社会“话题”，更自觉的追问属于每个个体的“灵魂”去哪儿了？深圳可能意味着一个鲜活个体所能看得见的一场生命与生活状态的化学反应，可能又是探讨“灵魂”社会话题的中国典型性城市。
深圳被公认为，“离政治最远，离自由最近”。政治的自由和个体的自由，在深圳都具有真正的包容性与代表性，尤其是各项公共资源都是平等以及个体的发展不需被放置于复杂的利益背景之中，这也赋予当下深圳新的城市能量即“上北京打工，下深圳创业”。之前“北漂”更充满精神追求的趋前性，但现在“南下”更多意味着个体的真正归属感，这或许就是社会发生巨变的“板块现象”。基于这样一种相对合理的社会结构背景，以“灵魂之躯”为主题，来碰撞，更带有一种新的发现，新的之于当代艺术与这座城市关系的新思考和审视。
灵魂之躯??南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅深圳站选择这座城市，有三层意义值得观照：
一、一座先锋城市的先锋环境如何衔接新一轮艺术发展的思想和潮流，取决这座城市艺术向外的交流延展性。“灵魂小组”的寻魂之旅就是创作生命的一次新出发，或许在深圳一站，所容纳和超越的层面会更有可能性。同时通过本主题展览，也将打开深圳当代艺术未来更多的一面。
二、展览主题是关于物质化背景下，道德和信仰缺失背后的“灵魂”问题，也和深圳这座城市的创业状态、生活方式以及个体的精神都更有关联性。或许讨论“灵魂”是这个城市上空所隐藏的新的艺术能量，这正是艺术所要抵达的边界。艺术家的“南下”，是一个新的思维、新的方式以及新的观照。
三、让个体创业生命力焕发的深圳，已经孵化出新一代艺术村落??鳌湖艺术村。在深莞交界之地这样一座有着百年之久的客家村落，如今被艺术家们改造成为一个思想与创意激荡的地方，新与旧，移民与本土，客家文化与多元化等，都将给艺术家们的表达带来更多可能性的联想空间。
