东汉青玉摇钱树。
西汉黄玉神灯。
“赞美一位姑娘往往称她‘亭亭玉立’，而夸奖一名小伙则形容说‘玉树临风’。中国是玉文化的国家，从古至今人们都离不开玉。”这是原故宫博物院专家吕济民先生，在昨天上午开幕的“中国古玉器研究会江苏中心
翡翠玉器精品展”上致词时的感言。展厅中一件出土于东汉时期的青玉摇钱树，引起人们的关注。
西汉神灯雕龙凤
记者走进位于常府街新大都大厦四楼玉器博物院1000多平方米的展厅，一下子就被琳琅满目的玉器所吸引。欣赏完第一展厅各色
翡翠精品，记者走进里间展厅，只见四周玻璃展柜摆满大型古玉器，中央两个独立展柜前围满了人。记者凑上前看到，左边展柜里陈列的是一件落地的巨型玉器，看上去像个油灯。这时一旁的陕西省博物馆原馆长杨培钧告诉记者，“这件玉器为黄玉，应当是一种神灯，是西安出土的，年代应该是西汉”。他指着神灯上的龙凤纹饰说，最顶端雕刻的是凤，唐代以后称魏朱雀，底座上雕有两条龙，中间雕刻的也是各种大小龙的纹饰，一共镶装了6盏灯碗。
如此大的玉器，它的主人是什么人呢？杨馆长说：“在中国古代，玉器是权力的象征，等级分明，全玉只有帝王才能享受。这件神灯玉器为和田黄玉，可能是皇家赐予一位诸侯的物品，可能用于大型礼仪活动。汉代时，达官贵人们都在自己的墓葬中放置各种精美玉器。”
东汉摇钱树树枝能拆装
杨馆长又带记者走到另一个独立展柜前，他指着展品说，“这件东汉流行的‘凤杆玉钱树’，从光滑的玉质看，材料是和田青白玉，雕工极其复杂。你看上面雕满了铜钱纹样的‘树叶’，每根树枝都能拆装，构思十分巧妙。”
杨馆长表示，东汉确实很流行摇钱树，过去四川、陕西等地出土的摇钱树都是以青铜为主，而采用玉器雕刻的摇钱树，他还是头次看见，比较稀罕。这件玉器摇钱树顶端为凤，底座为龙，杨馆长判断是一件宫廷赐予某位贵族的结婚礼物。
玉器发展出现过四次高峰
杨馆长说，“中国人爱玉是有历史的，因此玉器在所有工艺品中最为普及。玉器在历史上曾出现过四次高峰。第一次是新石器时期，以东北的红山文化玉器、山东的大汶口文化玉器和江浙的良渚文化玉器为代表。第二高峰是殷商晚期之后。汉代玉器继续有所发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。汉代玉器可分为社玉、葬玉、饰玉和陈设玉四大类。最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的，是葬玉和陈设玉。最后，到清代乾隆年间，玉器生产达到顶峰。
来源：新华报业网-扬子晚报
