卢世昌
山中多有千年木， 世上难逢百岁人。在远古仙人们看来， 那些枝繁叶茂的大树，树根延伸万丈地底，树冠挺立无际天穹， 连接着未知的世界。当人和动物一代代的死去，庇护着他们的大树却还默默的继续着自己的生命历程：春发芽、夏茂盛、秋落叶、冬静眠。古人们因此认为，大树充满了灵性。
当我们驻足于乌木之前， 依然能从它挺拔的姿态中， 隐约看到数千年前， 古蜀森林中， 万木丛生、巨木屹立的雄壮气势， 感受到大自然的震撼力量。
乌木那摄人心魄的形态与气质，源自于难以想象的浩劫与磨难。混沌初开， 天府大地上遮天蔽日的原始森林冠盖大地， 剑指苍穹， 独显其倨傲万物的威仪。忽一日， 电闪于天际、雷鸣于地壑， 霎时间天崩地裂、山洪倾泻、岩石涌动、泥沙横流…… 巨木轰然倒地， 这些具有成百上千年树龄的古木被深埋于河床之下或地层之中， 任泥石辗压、虫鱼撕咬、岁月炭化， 形成了似石非石、似木非木的“植物木乃伊”??乌木。这种被大自然放逐， 又被大自然灵化了的神奇木头， 浑身紫色金乌亮， 流光溢彩， 焕发出一阵阵历经浩劫与磨难之后， 特有的霸气馨香。
乌木艺术是一种围绕乌木文化信仰而产生的独特的艺术形式， 作品多以太阳神鸟、神木、龙凤等为题材，体现了“天人合一，融合共生”的中华文化精髓， 表达了中华子孙对光明生活的执着追求。
巴蜀后裔喜用乌木来创作艺术作品，传扬“铭记悲难，重生光明”的乌木精神， 形成了独具巴蜀特色的乌木艺术。
“ 风衣散尽长江水， 灵骨立于天地间。” 宋代大文豪苏东坡， 视乌木为圣物；眉山三苏祠内，供设三块乌木山子于木假堂中，便利后人观仰，传颂三苏父子的千秋功德。
“蜀地乌木光，圣梁孔明堂。”采用乌木作上梁，意在告诫天下人：心为先机，审时度势，崇尚光明，则不误世事。
近年来，作为地道的巴蜀文化特产，乌木艺术品得到了海内外人士的珍爱，引发了一股收藏热潮，成为四川对外文化交流的一张靓丽名片。
