自汉世始有佛像，形制未工，(戴)逵特善其事，(戴)?(yong)亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺(今称瓦棺寺)，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎?看之。?曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。
《宋书?隐逸传》
南京的瓦棺寺有三绝：五躯佛像，顾恺之的《维摩诘像》及狮子国(锡兰岛)的玉像。其中的佛像便是东晋造型艺术家戴逵的杰作。对于戴逵，今人可能不太熟悉，可大家听说过“雪夜访戴”的典故吧。王徽之喝得酩酊大醉，居然冒着风雪驾着小舟去找一哥们，天亮的时候，到了哥们的门口却返回，理由是“乘兴而来尽兴而归”，这位哥们就是戴逵。
戴逵擅长于雕塑、绘画和音乐，而且创造性地将油漆艺术运用到雕塑中，戴逵的两个儿子：戴勃和戴?，也秉承了戴家的艺术传统，并且能对父亲的工作起到相当大的帮助作用，可以说是东晋难得的艺术组合，或者说戴家工作室吧。
从改变比例入手
且说南朝刘宋王朝时，太子要在南京瓦棺寺造一丈六高的铜佛像，这项重任理所当然地落在了戴逵的身上。中国大概是在东汉的时候开始有了佛像造型活动，因为佛教据说是在东汉明帝的时候传入的。
起初，佛像造型还不太精致，“形制未工”，瓦棺寺的佛像出炉之后，南京市民纷纷来观赏，结果民意调查让铸造者脸上有点挂不住了，因为市民们一致反映说：雕得不错，可惜脸太瘦了。估计那时不流行瘦脸帅哥。
铸造工人们束手无策，“工人不能制”。这个时候就把小戴??戴???请出来想法子，戴?一眼就瞅出关键所在，说：“不是脸太瘦，而是手臂和肩胛太肥了。”于是将佛像的手臂肩胛削减一部分，手臂和肩胛的比例一减，脸部的比例就上来了，也就不显瘦了，瘦的问题终于解决，大家都很叹服戴?的艺术眼光和智慧。
其实，戴?提出的办法中还蕴含经济智慧，用减的办法解决比例问题，不正好也节省了铜和其他用来铸造佛像的原材料吗？省材料就是省钱啊。南朝的时候塑造佛像和建造寺庙，花费巨大，伤害民生，戴?这么一说，其实也是给百姓减负。
不只是造型艺术，可能生活工作中的一些问题，不只是量的问题，而是比例问题，我们所思量的不是去增减，而是怎么去协调比例，比例问题解决了，瘦的也显得丰满了，当然，薪水问题不在其列。
