谢志峰接受者采访。
日前，广东著名收藏家谢志峰将自己收藏的116方古代端砚捐献给肇庆市，用他的话来说，就是“把端砚送回娘家”。
这批端砚价值不菲???据了解，这里面包括长达1300多年历史的唐代古砚，还有众多历史名家如刘墉、林则徐、康有为、梁启超、陈独秀、启功、齐白石、容庚、黎雄才、关山月等使用过并题书镌刻铭文的“名人砚”。此外，这些端砚中六成以上配有原装的名贵木盒。经专家鉴定评估，这批古端砚价值约1000万元!
现场有人低声私语：1000万元的文物怎舍得“无偿捐赠”呢?在接受记者采访时，年过七旬的谢老语气坚定地表示：“我的藏品只有一个去处，那就是让它回归国家、回归人民。”
藏品唯一去处是回归国家
记者(以下简称“记”)：您舍得陪伴您多年的这些藏品吗?
谢志峰(以下简称“谢”)：这一天是难忘的一天，我把有着1300多年历史的端砚送回它们的“娘家”肇庆。它们是勤劳的肇庆人民创作的，是肇庆的城市名片。虽然捐出藏品我有点舍不得，但更多的是欢喜。作为一个收藏家，收藏的目的是弘扬传统中华文明，而藏品最后的归宿应是国家和人民。
记：您希望肇庆博物馆如何珍藏这批端砚?
谢：肇庆不仅要把它们保护好，还要把整个端砚文化发扬光大，让全国、全世界都看到它们的光彩。肇庆是端砚的故乡，而端砚是中国“文房四宝”之一、四大名砚之首。人们来到肇庆，要么是来看生态环境，要么就是为端砚而来的。
收集端砚像跟日本人赛跑
记：端砚文化里，最打动您的是什么?
谢：在端砚里面，你可以看到前人读书学习的心迹。端砚留下了很多文章，有的是指点江山，像帝王将相；有的是旅夜书怀，像骚客文人。从中可以看到前人沉淀的心血。此外，我对广东名人的端砚特别在意，我的收藏中，这一系列是最齐全的!
记：您收藏端砚有多长时间了?
谢：我40年前就开始收藏端砚了。当时，我主要是喜欢书房文化，这是一个大系，内容必然离不开文房四宝。在诸砚之中，我最欣赏的是陶瓷砚，觉得它美观，而且有较高的收藏价值。但是，我的老师容庚当时就跟我说：“志峰啊，作为广东人，应该收藏端砚，它在广东历史文化中地位很特殊。你看，从唐代开始，四大名砚地位不停变来变去，但端砚始终是第一位。它的特点是墨汁嫩滑，呵气成墨。”我听了容庚老师的教导，突然开窍了，转而收藏端砚。
记：那您当时是怎样收集端砚的?
谢：坦白说，我那时是跟日本人赛跑啊!那时，全国还沉浸在“破四旧”的风潮中。很多珍贵的端砚都是各自家中的世代家传，在运动中被翻了出来，堆积在那里。后来粉碎了“四人帮”，市面上突然出现了大批好砚，无人识货，只能贱价出售。有个叫西园寺公一的日本人(注：日本贵族，曾在中国生活12年，著有《西园寺公一回忆录》等)，他是中日友好大使，但他有个爱好，就是极欣赏我们的端砚，于是他就在中国到处搜罗名贵的端砚。我知道后就很紧张???不能让我们的国宝流失啊，我就四处奔波，到江浙，到北京，收集了很多好砚。后来，我还去日本，寻找流失的宝贝。
能卖多少钱我从来不会想
记：您有没有想过这些砚日后身价会倍增?
谢：将来这些端砚能卖多少钱，我从来不想这个，我的藏品从不出门，出门就是捐给国家，捐给博物馆。凡是追求经济效益的，都成不了大收藏家。
记：怎么定义收藏家这个名号?
谢：至于收藏家这个名号，我觉得太泛滥了。有人说广东有五六十万收藏家，我说，广东收藏家，有10个就不错了!什么是收藏家?他要有这个眼力、财力，系统地去收藏，必须有研究，有著作。没有著作，叫什么收藏家?那叫保管员!那叫炒家!收藏家讲责任，保护文物是收藏家的责任，不能走私，不能里通外国。收藏家该干什么?应该给广东的收藏指引正确的道路。
记：您铁了心要将所有藏品都捐给国家吗?
谢：这是我的理念，我早已经铁了这条心!我的所有收藏品，都是要捐赠给国家的!自从1986年捐赠了第一批收藏品后，我就这样决定了，一直没有变过!我引用臧克家的话：“有的人活着，他却死了，有的人死了，他还活着。”这些年来，我已经捐赠了10批藏品了，这次是第11批。有些人光声音大，这没用，要拿出行动。
记：请问您捐赠的藏品总价估计有多少?
谢：这个很难估价。我听人“瞎讲”，说是两亿多元。
◎人物档案
谢志峰，1937年出生于广东梅县。1989年以来历任广东省中国文物鉴藏家协会会长，广州市文物鉴定委员会委员、研究员，中国作家协会会员。他秉承“藏宝于民，国宝归国”的理念，先后10多批次将其收藏的文物献给国家。谢志峰在文物研究方面提出“以物见史，以物论史”的理论，著有《青铜兵器史》、《谢志峰藏端说砚》等16部著作。1996年获世界名人传记文学成就金碟奖，2002年度，荣获世界华人保护华夏文物卓越贡献奖。
谢志锋捐赠名砚评点
1。久安室用砚
此砚在拍卖网站上估价约为30万元，但有行家估算至少上百万元。不管具体价格如何，它都是谢老捐砚中最名贵的藏品之一。首先，此砚采自老坑大西洞，砚石质地可谓百里挑一，天然集中了金线、银线、天青、翡翠点、碎冻、青花、火燎等石品。因此，砚匠无需雕刻，素面出迎，足以倾倒众生。更重要的是，该砚的主人正是乾隆皇帝的宠臣、大名鼎鼎的清代大学士刘墉。晚年刘墉以久安室作书斋名，而该砚便成为他书房的专用砚。
2。顾二娘造箕形砚
顾二娘为清初苏州著名的琢砚家。原姓邹，为著名砚工顾德麟之媳，人称顾二娘。其夫早逝，顾二娘袭其业。其作品下刀明快干净，于细节处纤细圆浑，有女性化温柔优美的气质。顾氏作品必石材精美，名声益高。据说，传世的顾二娘砚多取自然界的植物、花鸟为题材，造境多可入诗。传统的砚工是不在砚上留名的，但这款砚却有“吴门顾二娘制”铭文，说明当时顾二娘准备私藏此砚。
3。象耳瓶形猴王砚
此砚来自老坑大西洞，石质“其腻若脂，其润似玉”，砚堂中有鱼脑洞形成天然猴王，形神兼备。砚间有蕉叶白、金线、银线。该砚昔日主人是主持百日维新的康有为。他托人于丙寅年(1926年)在砚背刻下铭文：“一一功德种福田”。据考证，这年是康有为逝世前一年，刻此砚以传子孙。康有为的书法之妙人尽皆知，“功德”、“种福田”皆是佛教用语，该铭文表现了康氏晚年报国无门的惆怅。
4。铭仿汉瓦形砚
石质坚而不嫩，砚池有火捺，整块砚石有玉带缠腰。砚额刻一只飞凤，砚唇以草纹装饰。本身而言，此砚并非佳石，当时的主人、晚清重臣丘逢甲将其传给同宗兄弟丘让亭，后者误认为是佳石，并将丘逢甲所题一诗铭于左右两侧：“天下之才岂论石，人生所乐在居山。”
5。林则徐铭玉带砚
此石来自麻子坑，石质坚细高洁，砚石中有鱼脑冻、猪肝冻、青花、火捺、石眼等。林则徐在砚盖上题字：“古砚常磨玉带生”“念湖兄属，少穆林则徐。”据考证，念湖原名吴人骥，是山东莱州知府，比林则徐大7岁。
6。程柱光铭平板砚
程柱光是肇庆本地的砚匠。光绪年间，他看到重臣张之洞于包公祠题字“丹心一颗千金哪比人格贵，清风两袖万贯不移品行贞”，深受感触，便将此话铭在该砚上。这是这些藏品里唯一由本地砚匠题字的端砚。
7。唐代箕形砚
该砚是该批藏品中年代最久远的端砚之一。唐朝时，实用砚最流行。人们当时席地而坐，而几又比较矮，人研墨时居高临下，因此不少砚台都是有“脚”的。当时，人们习惯于上下研墨，所以砚的造型为狭长形。后来生活习惯发生了改变，有了桌椅，于是砚的形式也发生了变化，砚才渐渐变成现在的样子。
专题撰文：记者马立明谢辉通讯员王建华丰双太
专题摄影：记者张由琼
来源： 南方日报
