 |
图：邹永生和他收藏的古旧家私和木雕
广 州知名收藏家邹永生，自称「邹不死」。他收藏种类之「杂」，藏品之丰富，令人叹为观止。近日，笔者在广州花都「故乡里」岭南文化主题公园里看到：二十多个 展馆展出邹永生的上万件民俗收藏品，包括古秤、古尺、算盘、古锁、帐?、油灯、烟斗、瓷器、茶壶、茶桶、椅栊、扁担、古家私、旧电器、轿子、红妆物品、科 举用品……
今年五十一岁的邹永生，已有三十多年的收藏史。八十年代初，旧城改造，他从别人搬家 不要的旧物件中寻找民俗藏品；九十年代初，他开始做古董买卖，以藏养藏，不断丰富藏品。八十年代末到九十年代初，是他收藏最多的时期。当时，随著城市和公 路建设的飞速发展，全国各地出土大量古钱币、古玉器、古瓷器等，这些物品纷纷涌向中国南大门广州，邹永生所居住的广州西关，成为中国的古董集散地，内地的 商贩将搜罗到的古董拿到广州卖，而众多港澳台和海外的收藏家和古董商前来购买，邹永生因此有很多机会「捷足先登」搜集到价廉物美的古老物件，而当时民间的 「旧物件」最便宜。
科学美观的椅栊
邹 永生收藏有七、八十件婴儿使用的「椅栊」、「摇床」、「游篮」、「推车」、「木马」，以清代至民国期间的居多，这些珍贵的藏品，现在基本已难以寻觅，包括 有用竹、木、藤、红木、酸枝等制作的；其中，椅栊有背式、摇式、坐式、站式等；根据年龄，婴儿从小到大使用的有提篮、摇篮、吊篮、学步车、学站车、学行车 等。这些婴儿用品具有方便、科学和实用的特点，可作为现代设计不可多得的「教科书」。
寓意吉祥 的木制太师椅栊，有四个小车轮可推拉，桌面可放小玩具也可作小饭桌。靠背造型像太师椅，太师椅造形象征婴儿长大能升官发财，享受荣华富贵。椅栊装饰有八件 金漆吉祥图。椅栊左右立柱顶雕刻有大小狮子，寓意太师少师（太师少师为古代官名），祝愿孩子未来「仕途通达，位列太师少师」。
可以安放暖炉的学企（站）椅栊，高约八十厘米，由上下两层组成，下层有一小门，打开小门可把炭炉放进里面，冬天保暖。幼儿站在上层，手扶企栊边缘，寒冬也可以锻炼学企。可以安放暖炉的学企椅栊，有方形的，也有圆形的，都是上小下大，相当稳固。
有一款造型独特的木制椅栊，前端的八字形木条可以打开，婴儿坐好后把木条栓好防止婴儿摔落。座板中间的大圆孔可供大便用，前端的小圆孔可供小便用。竖的木方防止婴儿滑落，最重要的是保护男婴的生殖器，防止被狗咬，左右两边的椅脚突出位置用于放脚。
还有方便大人背小孩上山下地干活的「背式椅栊」，有可以手提也可以挂在高处避免猫狗打扰、让小宝宝安睡的「婴儿藤编游篮」，有遮光挡风的「船篷摇床」，有既可作摇篮又可作推车的「竹编婴孩推车」，有可以使小孩练习走路不跌倒、走一走坐一坐的「幼儿学步车」……
千奇百怪的古锁
邹永生收藏了众多清末民初的大大小小、造型千奇百怪的中西古锁五百多款。最小的锁长不到一点五厘米，高约一点三厘米，是他用价值不菲的红木小件古董换回来的；而最大的锁高四十厘米，大如小水桶。
邹永生收藏的动物锁中，猴、鹤、马、狗、虾、蟹、龟等立体造型栩栩如生。动物造型锁尤以鱼型为多。民间认为，鱼夜不瞑目，睡觉也睁著大眼睛，鱼形锁锁门看家，让人更有安全感。
邹永生收藏的密码锁，有的开锁方式是一首诗句，当六个按钮转到同一首诗句顺序时才能打开。
邹永生收藏的机关锁，要按照一定的次序打开几道机关，才能露出锁孔用钥匙开锁。四年前，有一位英国工程师到广州，见到邹永生收藏的机关锁饶有兴趣地说：「我一定能开」，结果试了好久也打不开。
一把清末民初的「虾公锁」，像一只大龙虾，足足有四十厘米长。由生铁制成的虾公锁在清代中叶就开始在广州西关的商贾之中广泛使用。锁内置弹簧近十条，需要用一根筷子长的钥匙才能打开，开锁者必须是行家里手，否则无从下手。
人算不如天算
算盘是最早的计算器，邹永生收藏了六百个象牙、象骨、紫檀、酸枝、水牛角、木头等不同材质不同款式的算盘。
其 中，最大的算盘近两米长，共三十九档，是他从北京收购的，旧时这种大算盘通常放在商店显眼处，或摆在柜面上，或挂在店堂里，主要用于装饰。最小的「迷你 型」算盘配在一把提琴式的司马秤上，长度仅三厘米，十分精美。司马秤用珍贵木材乌梅木制成，秤盖上的算盘系象牙所制，珠子细如豆粒，打开秤盖，里面放的是 一把小秤。邹永生说，这种司马秤并非装饰品，而是实用的计量用具，主要用来称黄金、人参等少量、贵重物品的，称完了就用象牙算盘计价。
按照古代民俗，算盘档数几乎都是奇数的，邹永生介绍，这是因为「奇」寓意「变」，变则通，通则达。他收藏的算盘有五至三十九档、档位是奇数的，也有二十六档的，二十六是偶数，十分难得，物以稀为贵，二十六档算盘比大彩电还贵。
邹永生收藏的算盘，以清末民初的居多，大多非作坊批量生产，而是有钱人特地订制的，制作精美。尤其是广东早期生产的算盘，多用酸枝、紫檀、牛角等材质，造价贵。比如牛角珠算盘，一对牛角才能造八粒算盘珠，一个十五档的算盘，就要用十三头牛的牛角，造价不菲。
邹永生在广州文昌北路的店铺「赏瓷楼」制作了一个「算盘天花」，用了四十多个古算盘、一把古尺、一把古秤做天花，寓意「算过量过秤过，就没有错」，「人算不如天算」，还是老老实实做人好。
舍的得大自在
邹 永生的藏品可谓包罗万有，四百把古尺，五百把古秤，六百对蚊帐?，三千件寿字瓷器，各色各样的古旧家私、古锁、古陶瓷、油灯，林林总总的「文革」时代用 品，甚至连古老消防车、农耕用品都有……令人大开眼界。「故乡里」岭南文化主题公园二十多间展馆，也未能全部展示他的收藏品。
邹永生说，收藏生涯也让他悟出了人生之道。他向笔者展示他收藏的一个民国时期的竹茶篓，上面刻著几行字：「茶篓里头，茶叶清香，清茶敬奉、知己谈情，行话小讲，老少平安」。他说，这只茶篓让他感悟到：「老少平安」才是人生最高境界。
尽管邹永生拥有丰富的藏品，但当人们称他「收藏家」时，他总是谦虚地说：「我还算不上收藏家，最多是个收藏爱好者。」他认为，收藏家应该具备三个条件：第一是人品要好，第二是能著书立说福萌后人，第三才是藏品丰富。他正朝著「收藏家」的方向努力。
邹永生是大收藏鉴赏家高丰的唯一入室弟子。谈到古董，高丰师父曾说：「今日暂留归我有，他年未卜落谁家」。邹永生解释，人生苦短，世事无常，拥有再多的藏品，也只能是暂时拥有。收藏者有责任保护古董，不要把个人利益看得太重。
「玩 古董要有大自在的心态。」他说，「舍的，舍的，能舍才能得」。邹永生讲了一个因「舍」而「得」的故事：九十年代初，一位大收藏家的遗孀梁太太搬家要处理一 些「旧物品」，高丰师父带他去鉴赏收购。好心的邹永生主动劝梁太太说：「你不等钱用，古董好的靓的，你自己留下，不好的才卖掉。」梁太太很感动。过了十多 年后，一天，邹永生接到梁太太的电话，梁太太约他到家里坐坐。在梁家，梁太太拿出惠逸公微型茶壶等一批珍贵的古董，这些正是十多年前邹永生最锺意却又劝梁 太太不要卖的宝贝。梁太太说：「我不想保留这些古董了，如果你锺意，你给个价。」邹永生说：「价钱你开。」梁太太开了一个合理的价钱，把这批宝贝卖给了邹 永生。梁太太说：「我见你老实，所以始终要把它们卖给你。」
邹永生说，他非常喜欢从前六榕寺方丈云峰大师送他的佛偈书法：「左一布袋，右一布袋，放下布袋，得大自在。」
圆梦「故乡里」
邹永生的藏品愈来愈多，家里堆不下，只好租仓库存放，他梦想建一座民间博物馆，展示他的上万件民俗藏品。
碧 桂园集团主席杨国强，人称「杨伯」的顺德人，看到乡间好多广府风格的旧房子拆了很心疼，梦想还原旧时的记忆、古老的风貌，于是，他把别人拆旧屋拆下的建筑 材料收购回来，按照以前的样子，在广州花都和清远交界处，建起了名叫「故乡里」的「村庄」，村里有三十多座祠堂、民居、碉楼、戏台、楼阁和街道铺面。建 「故乡里」用了三百多万块旧青砖，绝大多数的砖、瓦、梁，都是拆旧民居时专门去收购回来的。
因 缘具足，「故乡里」圆了两个人的梦。杨伯遇上了邹永生。「故乡里」的三十多栋旧式广府民居，装进了邹永生收藏的上万件民俗藏品。邹永生不但以收藏品繁多见 长，更热衷于复活收藏品所处的民俗情景，让民俗藏品活在「故乡里」的古老大屋展馆里，让海内外参观者恍如回到「过去的岁月」。他珍惜的不仅仅是老古董本 身，更珍视它们所蕴藏的岁月记忆和文化内涵。「故乡里」成为名副其实的岭南文化博物馆，吸引了众多海内外宾客参观游览。
「故乡里」开放三年多来，已有上百万海内外宾客参观欣赏过邹永生的民俗藏品。
来源:大公网
