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图：厦门筹警
最 近，一册见证闽台交往的清代道光书画册页，历经近两个世纪，从日本回流到祖国，出现在北京嘉德春季拍卖会上。这部题为《闽南纪胜》的册页画作是清道光十六 年（1836年）厦门兴泉永道周凯创作的，共12幅，表现他在两任兴泉永道和一任台湾道期间有关厦门和台湾的亲历，所有人物、建筑、山海、地名、事件，史 志传记均有记载，从一个侧面为历史上厦门与台湾的密切关系提供了有力的佐证，可谓弥足珍贵。
厦门博物馆原馆长龚洁，出于对文物的关心和热爱，更出于对保护与厦门、台湾有直接关系的文物考量，不惜重金，以近15年退休金的积蓄，抢拍成功，终于使《闽南纪胜》回到它的故里厦门。闽南有识之士、社会名流闻讯，均拍手称颂，赞誉有加。
日 前，记者采访了年近耄耋的龚洁老人，并观瞻了老人刚刚竞拍到的《闽南纪胜》册页。这部《闽南纪胜》系蝴蝶装原装原裱的摺叠式长卷，虽饱受近二百年战乱炮火 洗礼，画面依然清丽大雅，朴实简约，品相完美，虽历久而弥新，画中一笔一划、一皴一染，无不饱浸著当年历史痕迹，散发著浓烈的闽台乡土气息，令人叹为观 止。谈起《闽南纪胜》，龚老喜形于色，虽刚刚上手，却已有研究心得，他娓娓道来，如数家珍。
台湾道周凯任内大事画记
据 老人介绍，周凯，浙江富阳人，清嘉庆十六年（1811年）进士，道光十年（1830年）奉旨授福建兴泉永道，十二月抵达厦门视事。厦门任内的第三年，他感 到修纂于乾隆三十一年的《鹭江志》已不能表达厦门的现状，于是着手修辑《厦门志》，同时编定金门岛历史上第一部《金门志》。这两部志书至今仍然是研究厦 门、金门非常重要而不可或缺的入门志书。道光十三年（1833年）夏，周凯会同金门总兵、水师中营参将、同安营参将等，统带水陆兵丁搜捕潘涂、杏林柏头诸 城的盗贼，「焚其巢穴，获贼多名」，海贼稍靖。这一安邦举措，深得林少穆（则徐）中丞等赏识。6月，奉调台湾道，10月，又回任兴泉永道，翌年，周凯即上 书提出台湾「应行兴革事宜十条」。道光十六年（1836年）再度卸任兴泉永道，回任台湾道。翌年（1837年）3月出巡全台，深入到前任所不能到的最偏远 地方葛玛兰，回郡后上疏朝廷，陈述千言，衷恳提出治理台湾的「兴革事宜」。由于出巡染疴，病情日益沉重，回任台湾不足一年，便在任上「尽瘁以卒」，终年 59岁。
道光十六年（1836年），周凯已知道又要东渡赴任台湾道，即请黄荆山将他两任兴泉永 道和一任台湾道任内的大事作画记，总题称《闽南纪胜十二景》，经他审定，并草拟题跋，由派来福建督查船炮及建修善后工程的钱塘大家、布库大使钱?手书题 跋，于那年中秋节落下他自己的款识「富阳周凯识」，钤上他用于书画的印章，终于完成了《闽南纪胜》的创作！而《闽南纪胜》则成为他诗文画赋的绝响！
200年前闽台交往实录画卷
老人侃侃而谈。他介绍说，《闽南纪胜》画面清丽大雅，朴实简约，亲切动人，深邃高远。所有内容至今均有迹可寻，既是周凯在厦门和台湾任内大事的实录，又是高度概括的艺术再现，而且现实主义特点鲜明，是十分难得的精品。
经 他的指点和讲解，记者赏析了其中几幅与台湾相关联的图页。翻开册页，老人指著第五幅画页《澎岛赈灾》图告诉记者，道光十一年（1831年）冬，澎湖飓风为 灾。周凯奉令到澎湖抚恤风灾，他遍访澎湖诸岛，进行安抚，回厦门后写下了《澎海纪行诗》二卷百余首，所见所闻，跃于诗行。此画则是再现了彼时彼景。画中的 澎湖取鸟瞰态势，大小60余岛屿躺在台湾海峡里一览无遗，风姿绰约，别有情趣。画面除澎湖列岛外，还凸显岛上的要塞、旌旗，远近两艘帆船与远方点点孤帆在 宽阔无垠的大海中，竟是那么孤单，那么无助与无奈，发人遐想。整幅画构思奇巧，耐人寻味，没有经过海上航行的人是画不出这一意境的！
再 看第七幅《官阁修书》。画的是道光十二年（1832年）3月，周凯赴澎湖赈灾返回厦门后，筹备修葺厦门志、金门志时的情景。他邀集闽清教谕凌翰、候选知县 陈荣瑞、水师中军参将孙云鸿、廪生林琨璜任分辑，举人吕世宜为总校，他则任总纂，在「政事余闲，披览载籍」，「居延青阁，纸窗风雨，灯火三更」，越二年书 成。道光《厦门志》可以说在当时是颇为详备的一部《厦门志》，时至今日仍然不失它的权威地位，周凯之功，决不可没。可惜的是周凯始终没有看到刻印后的志 书。道光十六年（1836年）他回任台湾道后，书稿藏在吕世宜家，在他逝世后方由新任的兴泉永道黎攀?、福建水师提督陈化成、厦防同知蒋镛、署厦防同知卢 凤?和水师参将孙云鸿捐款，于道光十九年（1839年）刻成，终为后人留下了一部资料翔实，科目完备，颇具特色很有史料价值的志书！
接著，老人又指著第十幅画页《台海扬帆》介绍，周凯任台湾道，多次往返于台湾海峡，经受惊涛骇浪，深知重洋横渡的艰险，所以他特地绘制了一幅台海扬帆图以作纪念。看，画中的两艘三桅福船航行于海峡里，巨浪翻滚，险情环生，当年周凯一行横渡海峡的情景真乃「恍然在目」！
册页第十二幅图《玉屏夜宴》则交代了《闽南纪胜》的创作过程。据老人考证，周凯任兴泉永道后，见厦门著名的玉屏书院年久失修，舍宇圮败，即发动士商捐修，把玉屏书院各房舍殿堂修得比以前更为宏敞华美。周凯特地为此写了《重修玉屏书院碑记》以纪其事。
玉屏书院重修完成之后，周凯邀聘光泽高澍然为山长、主讲，一批古文诗词有功力的人士皆住进书院，论说古文，而且皆有所作。周也经常到书院治论古文，游宴酬酢，也时有写文赋诗作记，一时称极盛焉。
《玉屏夜宴》写的就是周凯于道光十六年（1836年）卸任兴泉永道回任台湾道前夕，八月十五日中秋之夜，在书院崇德堂与士子、友人饮宴，在12幅画中作题跋，由钱?手书，他自己落款「富阳周凯识」，《闽南纪胜十二景》大功告成的情景。
介 绍完《闽南纪胜》的研究心得和体会后，这位研究闽台人文民俗史的专家意犹未尽，对这本册页给予极高的评价，他说，《闽南纪胜》不仅为我们留下了历史、人文 方面的记录，而且还为我们留下了当年的官衙、道署、城门、山寨、民居的风貌，留下了水师战船、剿匪官兵、台海山川、义田状况、厦门景观等多方面的实景，为 我们研究200年前的厦门和厦门与台湾的关系提供了不可多得的资料，更从一个侧面佐证了厦台关系之密切！《闽南纪胜》作为绝世珍遗，其各方面的价值是不言 而喻的，尚待深入研究挖掘！
最后，老人补充道，《闽南纪胜》再现了周凯身为台湾道赴台履新的部 分经历，但这只是一小部分。作为两百年前的两任台湾地方长官，周凯在经济、治安等方面有骄人的政绩外，在促进中华文化融入台湾，发扬光大，更是功不可没。 当年，在他的倡导、鼓励、支持下，吕世宜等一批闽南文人士子东渡台湾，讲学并传播中华文化，开台湾文化发展之先河，为台湾的中华文化普及、发展奠定了基 础。可惜的是，周凯的《闽南纪胜》基本没有涉及，这不能不视为一个遗憾。
来源:大公网
