两个小朋友在欣赏根雕作品“龙凤呈祥”。山东省郯城县马头镇南新庄街居民付友才在集市上发现并购得这件“龙凤呈祥”根雕。据介绍，这件作品是该县泉源乡一位民间根雕艺人用了两个月时间雕凿而成的。作品高103厘米，宽110厘米，重30公斤，原材料是一棵40年树龄的完整的柿树树根。中新社发房德华摄
紫禁城服饰时装作品??绣有龙凤呈祥图案的内宫女装。中新社发毛建军摄
经过四次发掘的凌家滩遗址出土了1300多件珍贵文物，这些珍贵文物不仅有着极高的制造工艺，而且一些文物的发现也在一定程度上反映了当时的凌家滩先民已经拥有当时罕见的文明，无论国家出现的形式之早、生产生活方式的先进、以及对待婚姻的科学态度，都让我们不得不对这里的先民抱以崇敬和景仰之情。
我国冶金史可能提前一千年
负责凌家滩发掘工作的张敬国教授告诉记者，在前几次的发掘中，凌家滩曾出土了一些管壁厚度只有0。15厘米的玉管，如此薄的管壁必须将琢玉砂和钻头融为一体，是什么将琢玉砂和钻头融为一体的？正在大家疑惑之际，进一步的发掘中，他们发现了大量的坩埚片。专家推测凌家滩在5300年前就可能已经有了金属冶炼技术，而且有了金属管钻。张教授说：“如果不出意外，在今后的发掘中可能发现金属工具，一旦金属工具真的出现，这将把我国冶金史提前一千年。”
中华大地五千年来人种没变
“在前几次发掘中，凌家滩出土了6件玉人，3件是坐姿，3件是站姿。玉人都是双臂弯曲紧贴胸前，作祈祷状，反映了凌家滩先人已有强烈的原始宗教意识，已告别了精神世界的蒙昧期。玉人头戴圆冠，冠周饰有方格纹，系着斜条纹腰带，说明当时已有纺织技术，人们已穿着衣裤，戴着帽子。玉人双耳钻孔，表明佩戴耳饰，手臂上刻纹表示戴有手镯。玉人留有八字须，说明当时已经有了剃须工具。”
张教授说，而且出土玉人都呈长方形面孔，浓眉大眼，双眼皮，蒜头鼻，大嘴，身材匀称，面部呈现蒙古人种的明显特征，同现在的中国人面貌一脉相承。这有力地证明了五千年来，中华大地上人种一直未变，文化传承未变。世界上的四大文明古国，其他三国都出现原有文明的中断和人种的变迁，唯有中华文明绵延数千年而不衰。
凌家滩先民已经实行族外婚
张教授告诉记者，凌家滩出土了大批丰富多彩的玉璜，有的玉璜切割成两半，在两半的结合处各对钻一孔，有凹槽相连。在墓葬出土时，有的只有一半，另一半可能在他方。其中虎首璜和龙凤璜被认为不是一般的饰物。虎首璜应该是一种兵符，是调兵和结盟的信物。出土的龙凤璜不仅为我们找到了中国龙凤文化的源头，而且其被认为是合婚的信物。张教授说：“这表明在远古的凌家滩，这里的先民已经实行族外婚，在婚姻制度上已迈入了一个文明的新阶段，同时也表明龙凤文化起源于巢湖流域。”
我国著名考古学家俞伟超教授认为，在五千多年前的凌家滩，各地已经形成了许多空间范围很大的部落集团，不同部落集团之间争夺资源的战争当时此起彼伏，日益加剧。在这种形式下，不同部落集团实行结盟，订立军事同盟活动已非常普遍。在那种文明时代来临之前，订立盟约，各持信物，祭天为证。凌家滩祭坛遗迹的发现，说明早在五千多年前的巢湖流域就存在着国家的雏形。遗址区发现我国已知最早水井
张教授说，在第四次发掘中，他们不光发现了大面积的红陶土块遗迹，而且在遗迹中，他们还发现了稻壳。它和把猪首作为牲品的玉鹰综合在一起，说明凌家滩先民是个以稻作为主要经济作物的农耕的部落。
另外，张教授还告诉记者，在红陶土块遗址区发现了一口古井，该井井壁上半部系用红陶土块圈成，直径约1米，深约3。8米。井的出现从一个侧面也说明了凌家滩的先民此时已经进入了文明社会，因为他们知道饮用卫生的井水了。这也是目前我国发现已知最早的水井。
来源：安徽商报
