只是，乾隆皇帝的御笔画怎么会悬挂在西藏博物馆的展厅里，画面上所绘的娑罗树有何寓意？在这幅看似简单的画里面，关联着一段重要的历史。
公元1779年，即将迎来七十寿辰的乾隆皇帝，接到了一个喜讯，西藏格鲁派的领袖，六世班禅额尔德尼，率领2000多人随从，携带大量的祝寿礼物，从扎布伦布寺启程，跋涉万里，进京来给乾隆皇帝祝寿。而且，六世班禅在进京沿途，不断向信教群众和王公贵族传扬佛法，宣传乾隆皇帝的圣德，这些行为，极大增强了中央对西藏地方的凝聚力和向心力。
乾隆皇帝也对六世班禅进京祝寿的行动非常重视，他体贴六世班禅一行万里跋涉的辛苦，命令沿路各州府在衣食住行上悉心照料。而且，乾隆皇帝还动用了大量人、力物、财力，在河北承德的避暑山庄，修建了一座“须弥福寿寺”，专门供班禅驻锡。同时，乾隆皇帝在七十岁高龄，特意学习了藏语，以方便与六世班禅日常交谈。公元1780年七月，六世班禅一行到达承德，受到了隆重的接待。乾隆皇帝破例允许六世班禅乘轿到达殿前，见面时，乾隆皇帝用藏语问候，让六世班禅大为惊讶和感动。
珍藏在西藏博物馆的这幅“乾隆御笔写娑罗树图”，见证了这一段历史。为了表示对班禅大师的这种尊重，乾隆帝不仅仅画了这娑罗树，而且他还亲自用汉藏满蒙四种文字写了赞词。
娑罗树，被视为佛门圣树，是一种具有特殊意义的植物，据佛经记载，佛教创始人释迦牟尼涅磐于娑罗树下，乾隆皇帝亲自书画“娑罗树”主题，也藏有深意，是为了赞扬六世班禅至诚积善的功德。遗憾的是，由于不辞辛苦的进行了一系列弘法讲经，为国为教祈祷的活动，六世班禅过度劳累，感染了天花，在北京圆寂。这幅乾隆御笔写娑罗树图，作为一段重要历史的实物见证，珍藏在西藏博物馆。
来源：CCTV。com
