在台湾原住民中，唯有泰雅人有文面（面部刺青）的习俗。然而，留有文面的泰雅老人还健在的已不足十人。田贵实，一位敦厚淳朴的泰雅族后人，眼看这留传千年的习俗即将完全消失，不辞辛苦地做起了研究自己族人文面传统的抢救工作。他在自己家里办起了泰雅人文面博物馆。
在台湾原住民中，唯有泰雅人有纹面(面部刺青)的习俗。然而，目前留有纹面的泰雅老人还健在的已不足十人。田贵实，一位敦厚淳朴的泰雅族后人，眼看这留传千年的习俗即将完全消失，不辞辛苦地做起了研究自己族人纹面传统的抢救工作。
走进田贵实的家，映入眼帘的是浓郁的民俗风情。四壁挂满了纹面老人的巨幅照片以及田贵实自己制作的珠画作品，屋子里还摆放着很多泰雅族人的木雕。这里也是田贵实的家庭展览馆??泰雅人纹面博物馆。
墙上的每一幅照片都给人以视觉震撼，照片里的老人，在额头及唇角到耳际都有刺青。其中一位老人的额头纹着五道刺青，“她就是‘五线谱’，一位‘重量级’老人，可惜已去世了。”田贵实指着照片说。
自一九九三年以来，在水泥厂工作的田贵实，业余深入偏远山区，拜访原住民泰雅族纹面老人，先后找到古稀之年的纹面老人三百多位，留下了珍贵的泰雅人纹面史料。
田贵实拿出收藏的一套当年族人使用的刺青工具向记者介绍说，泰雅人大约在五至十五岁，必须完成纹面礼俗，这相当于成年礼。男子必须多次狩猎成功，才能在额头及下巴刺青，女子则要学会织布才能刺脸，而完成纹面的男女从此可以谈婚论嫁。所以，对于泰雅人，纹面也是成年象征与荣誉的标志。
在日军侵占台湾时期，泰雅纹面人度过了屈辱的岁月。“日本人强行把泰雅族人额头中间的刺青部分割除，就是用镊子将纹面的皮肤夹起，再以手术刀割后缝合，而且没有麻醉药。” 田贵实回忆这段历史，难抑心中愤怒。他指着一幅照片说：“这位纹面老人额头上的疤痕就是这样留下的。” 他说，不甘屈服的泰雅人和日本人展开抗战十六年，史称“太鲁阁战争”。
为了寻找纹面老人的踪迹，十多年来，田贵实访遍了一千多个泰雅人居住的村庄和部落，拍到了一幅幅珍贵的图片。他的图片及研究成果在美国、新西兰、加拿大、新加坡等地巡回展出，“台湾纹面人”历史引起人们广泛的关注。田贵实也被誉为泰雅人纹面文化的“保护神”。
现在，田贵实最大心愿是把纹面展览带到大陆去展出，把自己研究和保护泰雅文化的成果与大陆同胞分享，让更多的人了解泰雅文化蕴涵的丰富人文历史。田贵实说，他在泰雅人纹面研究中发现，大陆的黎族和独龙族也有着与泰雅族相似的纹身传统。这也从一个侧面佐证了两岸不可分割的亲缘关系。“两岸本来就是一家人啊。”田贵实不胜感慨地说。
来源：中新社台北
