镶金兽首玛瑙杯
《大唐遗宝??何家村窖藏出土文物展》从4月6日起在陕西历史博物馆西展厅常年展出，这是“何家村遗宝”自1970年发现以来首次大规模集中展出，展出精心挑选的何家村窖藏出土文物精品300多件(组)，其中包括镶金兽首玛瑙杯、鎏金鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹皮囊银壶和鸳鸯莲瓣纹金碗四件国宝，展品中有一多半是首次公开亮相。
1970年10月，“十三朝古都”西安南郊的何家村，唐长安城兴化坊所在地，基建施工时窖藏出土了两瓮一罐，当闻讯赶来的考古学家小心翼翼地打开陶瓮时，二十世纪唐代考古最为重要的发现之一出现了：1000多件深埋地下上千年的金银器、玉器、贵重药物、中外钱币、铜器，富丽堂皇地呈现在眼前。唐代是中国古代最强盛的时代，而金银器、玉器又是唐代工艺美术的代表，所以绝大多数器物属盛唐时期的何家村窖藏可称得上“皇冠上的明珠”，也有专家称其为“何家村遗宝”、“大唐遗宝”，它与西方著名的考古发现“阿姆河遗宝”相对应，成为为20世纪中国重大考古发现。
“何家村遗宝”发现40年来，由于种种原因，所有文物从来没有全面、系统地展示过，仅有小部分或陈列于本馆展厅，或应邀至海外巡展，而绝大部分深藏库中，秘不示人。一睹神秘的“何家村遗宝”真容，成为众多文物爱好者的奢望。
惊世发现大唐风采
陕西历史博物馆负责这次陈列布展的董理部长告诉记者，窖藏通常是指古代人埋藏宝物的遗迹，为了达到安全的保存效果，古代人埋宝活动往往是秘密进行的，故窖藏类遗迹大多出土文物十分珍贵，但却谜团重重，何家村窖藏就是这类考古遗迹的代表。
为了充分展示这批文物所蕴含的丰富文化信息，《大唐遗宝??何家村窖藏出土文物展》分为三个部分：序厅、珍品展示区和影院及互动区域。
序厅主题为：惊世发现。陈列人员从考古发现中“窖藏”类遗迹重要特点入手，以盛放珍品的两个陶瓮和一个提梁银罐为展品组合，辅以出土珍贵文物的集合照片，通过这种展品与辅助信息有机结合展陈方式，形成了朴素展品与华美珍宝之间的巨大反差，为观众营造一个震撼的观赏效果。
珍品展示区是展览最为重要的部分，它的主题是大唐风采。陈列人员将上展的300余件组文物进行有机组合，将其按材质、用途等分为三个展示单元。
第一单元“玉润华光”，集中展示何家村出土玉器、宝石等器物30余件组，其中不少都是海内外罕见的珍品。陈列在展览最前面的是10副唐代最高贵的带饰??玉带?，工艺精良，代表了唐代玉器加工的最高水平，这也是这些玉带首次大规模集中展出。这些玉质珍宝，可能有来自西域地区或周边国家的输入品，也有在工艺风格上吸收域外风格的唐代工匠作品。陕西历史博物馆的“镇馆之宝”兽首玛瑙杯就在这个单元展出。
第二单元“金银璀璨”。何家村窖藏被誉为上世纪唐代金银器三大考古发现之一，出土的金银器绝大多数制作于国力强盛的7、8世纪，它们富丽堂皇，体现了大唐盛世的审美情趣;美观、坚固而又颇具匠心的设计，表现了大唐工匠高超技艺;而那些域外风格浓郁的输入品和外来器物影响下中国工匠的仿制之作，折射出大唐吸收和创新并举的时代风貌;数十枚银饼、银铤，留有唐代人錾刻铭文和墨书记录，是今人解读唐代赋税制度的重要物质资料。
第三单元“珍泉荟萃”。钱币是窖藏出土文物中重要的组成，窖藏出土钱币40余种504枚，材质有金、银、铜等，时代上迄战国，下至唐代，基本上每个时期收藏一枚。另有日本银币、波斯萨珊银币和东罗马金币，时代跨度千余年，涉及幅员达数千公里，这么多种钱币集中出土于一地，是钱币考古史上的第一次。曾有学者据此推测“窖藏的主人是一位钱币收藏家”。这次展出精选其中珍品近百枚，不仅包括唐代及其以前不同时代的珍贵货币，也包括丝路之路沿线国家和地区以及来自东亚日本的珍贵货币，更有反映唐代宫廷生活的“开元通宝”金、银币。其中“金开元”是迄今为止惟一的一次发现，陈列人员介绍，这些“金开元”是唐代宫廷中鲜为人知的投钱侍赌、洗三、金钱会等活动的真实写照。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐
珍宝拾遗
“何家村遗宝”中共有四件国宝级文物，分别是镶金兽首玛瑙杯、鎏金鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹皮囊银壶和鸳鸯莲瓣纹金碗，这次全部出现在展览中。
镶金兽首玛瑙杯，这是陕西历史博物馆的“镇馆之宝”，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，这件国宝是目前国内仅见的孤品，中国政府已将其收录于首批禁止其出境珍贵文物名单。它整个形状像伏卧的兽头，两只长角粗壮有力，兽嘴是一块镶金帽，高贵典雅。它造型源自西方一种希腊人称为“来通”的酒具，产地目前还在讨论中，有专家认为出自西方，有学者认为出自唐代工匠的仿制，但不论怎么说，它都是研究唐代社会中外交流的珍贵实物。专家认为，这种对外来风格的器具的崇尚，是初唐贵族奢华生活的反映，包括镶金兽首玛瑙杯在内的这批玉质珍宝从不同角度体现了唐代与西亚、中亚等地区广泛而深远的物质文化交流。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐，是迄今已知唐代银罐中最大气和精美的一件。罐身通体装饰以婴鹉为中心的团花，余白衬填以折枝花草， 鹦鹉展翅于花丛间，灵动可爱，刻画逼真。罐颈与足饰二方连续式菱花图案一周，盖心内饰宝相花一朵，盖面周围饰葡萄、忍冬卷草，提梁上饰菱形几何纹。罐盖内有一行墨书写着“紫英五十两”、“白英十二两”，紫英和白英制作“五石散”和“三石更生散”的主要原料，这表明这件银罐是用来存储药物的。银罐在1970年何家村出土时罐内还存有半罐水，水上浮着一张极薄的金箔，上面站立着十二只精致纤细的赤金走龙，水中散落着十余颗颜色各异的宝石。这次展出还首次展出了银罐内存储的紫英和白英，让观众对它的用途一看就知。
鎏金舞马衔杯纹皮囊银壶，此壶巧妙借鉴游牧民族契丹族皮囊壶的造型制作而成，两马相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜，印证了唐玄宗时曾驯养良马随乐起舞的历史记载，极具历史和艺术价值。唐代的马不仅广泛地应用于战争、交通、运输等方面，而且还大量用于宫廷贵族的社交和娱乐活动之中，其中最吸引人的就是唐玄宗时期的舞马。据说唐玄宗过大寿的时候，这只舞马会随着音乐起舞然后口衔酒杯屈膝向玄宗敬酒祝寿，“衔杯终宴曲，徐行拜两膝”。安史之乱后，舞马就鲜为人知了，舞马衔杯祝寿这一独特的宫廷娱乐形式也就在中国历史上销声匿迹了。以往人们只是依据文献记载展开联想，甚至怀疑这是不是真的。何家村出土的鎏金舞马衔杯银壶上的舞马造型经专家充分考证后，确有其事。
鸳鸯莲瓣纹金碗，何家村唐窖金碗共出土两件，是目前已知唐代金银器中最富丽华美的器物之一。两件碗内壁分别墨书“九两三”和“九两半”，这件是墨书“九两三”的一件，“九两三”，应是该器物的重量。。金碗造型饱满庄重，锤击成型，器壁捶出上下两层向外凸鼓的莲花瓣纹，金碗通体以细密的鱼子纹做底，应是多子多福之意，是西方金银器工艺和东方审美情趣完美结合的佳作。
窖藏药物，这是“何家村遗宝”首次展出。何家村窖藏药物共18种，其中有贮藏药物的罐、盒，有煎药的锅、铛，有捣药的杵，服药的杯、碗，药物有炼丹、钟乳、紫石英、白石英、上上乳、次上乳、珊瑚、金粉等，是迄今为止唐代药具、药物最系统、最完整的一次发现，也是中国古代医学史上的一次重大发现，为研究中国古代医药史、道教炼丹史等提供了珍贵的实物资料。
千古之谜
“何家村遗宝”为后世的人们留下了美妙与震撼，也留下了千古谜团与悬念：这批宝物是什么时候埋的?它的主人是谁?为什么而埋?专家学者至今众说纷纭、莫衷一是。
这批珍宝的发掘者认为埋藏的时间是在盛唐晚期(8世纪末)，具体地点是兴化坊?王李守礼王府的部位上，窖藏是在慌恐之中埋藏的，也有专家根据窖藏中刻铭最晚的“开元十九年”庸调银饼将埋藏的年代定在安史之乱时，明确指出这批王府财物，是?王李守礼的儿子嗣?王李承宁在安史之乱时埋藏的。
有学者认为这批珍宝是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震在战乱之时匆忙埋藏的，而珍宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年(公元783年)爆发的泾原兵变中。也就是说，何家村遗宝是收缴上来的庸调及保管的宫廷珍宝。
有专家认为，何家村遗宝是唐官府中尚署管理的皇家财物，窖藏是一次从容的搬迁。因为出土文物中很多器物中都有“墨书”，“墨书”涉及器物和器物中盛装贵重药材的重量等内容，而能详细记载这些内容，说明这些器物是严格按照程序从库房中提取的，并不是在战乱突发后仓促掩埋到地下的。
由于遗宝中有与道教关系密切的十二条金走龙，有专家就认为，走龙是道士为信徒举行重大仪式时，用来向东南西北及天地六方之神表达诚意，祈求长生不老的信物，判断这批遗宝的主人是一位精通道术的达官贵人。
这次《大唐遗宝??何家村窖藏出土文物展》的展出，“何家村遗宝”将被更多的人所熟悉，随着研究的不断深入，相信这些千古之谜总会有水落石出的一天。
来源：中国广播网
