记者 邓霞
在深圳文博会湖南展馆前，来自晚清重臣曾国藩故里的雕刻师张学军，展示的溪砚制作工艺吸引了众多参观者的眼球，只见他手上的小刻刀在溪石上来回游走，一栋栩栩如生的曾国藩藏书楼便跃然眼前。
如果不是看到现场播放的宣传片，很难想像，这方不打眼的小砚台竟有不输于中国四大名砚的“资本”。
据史料记载，清代“湘学复兴导师”邓显鹤曾与大书法家何绍基共同鉴赏过溪砚。邓显鹤在《南村草堂诗钞》中写道：“以湘乡雪花滩石为砚，佳者过端溪，五盖不足言也。”何绍基更感叹：“湘石佳者可奴隶五盖，端溪上品无以过。”可见，当时的溪砚能与广东端砚相媲美。
溪砚最出名的还是其与曾国藩的不解之缘。据传，曾国藩在文学上卓有成就，是因溪砚助长了他的文气。这一说法虽无从考究，但在清咸丰、同治年间，曾国藩经常携带溪砚与文人墨客吟诗作文，甚至将其作为贡品进献给同治帝，被同治帝置于龙案使用。
然而，这样一方扬名于清代朝堂、浓缩数百年湖湘文化的名砚，却长时间鲜有人知。
究其原因，无外其几度沉浮的历史。溪砚最初只为当地文人自己赏玩，其开发兴盛于民国初年。当时，抗日名将宋希濂的父亲宋樾生开办了溪砚公司，鼎盛时有砚工200余人，产品远销东南亚，后因战乱而倒闭。上世纪70年代，恢复生产的溪砚在广交会上再次亮相并畅销东南亚。后因雕刻“天女散花”等图案被视为封建复古而停止生产。之后，溪砚就销声匿迹。
张学军告诉记者，溪砚的制作原石来自双峰县一个叫溪口雪花滩的地方，因地而名，称为溪石。用溪石制作砚台，所得墨汁细腻均匀、黑亮沉凝；如遇寒冬，只稍以嘴呵气，即可化水研墨。
正是这大自然的赐予让溪砚有幸“重出江湖”。2004年，溪口当地的6位农民企业家联合开办公司，使中断了近30年的溪砚重新开工生产，并将产品命名为“国藩溪砚”，用途也从实用性工艺品渐渐过渡到以艺术性为主、实用性为辅的观赏收藏品。
“溪砚的题材多以湖湘文化为主，如毛泽东故居、曾国藩藏书楼、岳阳楼等。”张学军指着此次带来深圳的溪砚精品说道。他告诉记者，公司还有一件“镇厂之宝”??以汶川大地震抗震救灾场景为主题的大型溪砚《汶川会师》。“那块1平方米大小的三角形砚台上，雕刻着近百个人物，3名雕刻师花费了近半年时间。”
如今，“国藩溪砚”借助曾国藩的名气和精湛的雕刻艺术已声名鹊起，成为不少书画、收藏家的“心头好”。其省级非遗传承人曹冠明今年初还远赴台湾展示溪砚制作工艺。
