“端溪者出自唐宋，至于今日无贬词，是即天地之宝欤”。“水岩大西洞犹宋之下岩北壁皆无上妙品”。(端溪砚史)端溪精华是唐宋下岩砚石和明清水岩砚石，这是经过中国古代无数文人学者论证的事实。
凡是出了名的东西总免不了伪造、冒充，就连外国也慕用其名，日本山梨县出产的砚石称为：“雨端”；朝鲜渭原郡出产的砚石称为：“渭原端溪”。端溪七十余坑，九十余穴，中国地广石多，相类似的砚石很多。清朝中期已有佳石日竭之叹。《砚辨》著者孙森自叙：“?家藏砚七百余，多宋明龙尾坑佳石，独无端岩水坑，每以为憾。”清朝藏砚家的七百余方藏砚中居然无一水岩石砚，由此可知常见的砚石绝非古人赞美的水岩砚石。
书画家、收藏者渴望端溪水岩石砚，笔者亦然。藏砚日久，把玩熟悉，却苦于无法确认身旁有无真正的端溪水岩石砚。有幸在中国以外的日本阅读到中国的古砚谱，年深日久终于得到了启示：鉴定古砚单凭积墨手泽雕刻样式不足为凭，石品才是确认砚石真假的凭证。宋代《辨歙石说》通篇字字说石品辨歙石。《宝砚堂砚辨》和《端溪砚史》及各种笺、集、志、录、考记多以石品辨识端石真假。虽然石品也有用嵌填和相似者作假的现象，但是嵌填易于识破，石品珍奇种类相似者少，一石之上多种石品皆相似者极少。全面细致地分析石品的形、色、质、意则真假可辨。“他洞所无”“惟大西洞有之”的石品更是可信的凭证。宋《癸辛杂识后集?向氏书画》云：“按图索骏，凡百?品皆六朝神品。”无谱索砚辨无依据，固然有“喋喋者曾百不得其一、二”的书籍，不可拘泥一家不及其余。伪造冒充的石品，形状、大小，色浓淡，质的坚柔，意境、感触等等不可能尽合于名砚谱。
水岩砚石就是宝石，鉴定水岩砚石要像鉴定翡翠宝石。“必须心如毫发，方知其妙？(来源：砚痴新浪博客)
