揭开良渚玉琮的神秘面纱(图)

　　每当人们说到玉琮，就自然会联想到“良渚古玉”，它以质地坚韧、造型奇特、纹饰神秘而赢得人们的青睐。良渚玉器品种丰富，已形成了自己的玉器体系，在中国史前玉器史上占有举足轻重的独特地位。其中的玉琮、玉璧、玉钺和玉锥形器既是良渚文化的玉制品重器，又是学术界争论最激烈的焦点。

 

　　玉琮因造型奇特精巧，寓意神秘而著称于世。尤其在1986年杭州市余杭反山、瑶山大墓中出土的玉琮上发现雕琢精细、令人叹为观止的“神徽”后，更为中外学者所瞩目，激起了人们去揭示其奥秘的热情，玉琮遂成为一项世界性的研究课题。在这次嘉兴考古发现新成果展中展出的玉琮，是2000年冬季桐乡新地里农田平整改造中发现的，琮身“内圆外方”，外表呈正方形柱体，上大下略小，是良渚文化中期以后最为盛行的方柱形琮，因而颇有深入研究的必要。

 

　　据不完全统计，目前国内外各博物馆与私人收藏的良渚玉琮数量已达300余件。依其形制特点，一般可分为扁圆筒形和方柱形两大类，但其器身高矮、大小差异较大。前者外壁以减地法突出四块对称的长方形凸面，每一凸面都以阴线琢刻有兽面纹，其琮身低矮而中孔大，外形和功能如同于镯，故又称琮式镯（也曾称作镯形琮）。后者琮身外表呈正方形柱体，上比下稍大，四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道；同时又多在纵槽两侧凹面上刻出等距的横向凹槽。每节又以四角为中轴，在相邻的两个凸面上对称琢刻出或繁或简的兽面纹（神徽）。就其年代来说，镯式琮出现较早，尔后经弧边的短方形琮发展演变成方柱形琮。至良渚晚期此种玉琮的节数增多，器身也越高，而其上所刻的兽面纹则有由繁到简的趋势。

 

　　那么，玉琮的功用是什么呢？不要说你弄不明白，就是考古学术界至今还争论不休呢。就目前研究的情况来说，玉琮的功能归纳起来至少有20多种。如女阴的象征说，男子性器的感函说，大地之表号说，祖先崇拜（男女密合器）说，天象观测管说，大地和阴性象征说以及古人疆界和“嗣”、“代”的含义，致福的祭器，陶轮的轴套，神人或神兽的具象化，束髻之具，神明祖先的象征，臂饰或腕饰，国家神化形象，王权、神权的重器、明器和礼器，最神圣的礼器，神?或祖先的象征，中国古典宇宙观的象征，陈设品和财富、权力的象征，宗教、礼仪、权力于一体的特殊重器等，众说纷纭。

 

　　笔者认为玉琮确是同原始宗教（巫术）有关的工具。它被随葬入墓中，表明玉琮既是良渚先民用以保护死者、避凶祛邪的镇墓法器，同时又是具有敛尸防腐功能的器具。综此，反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权，占有财富，拥有妻妾，杀殉奴隶，应是当时的显贵者，有的可能是军事首领，实际上，也是最早的奴隶主的体现，甚至是当时至高无上的象征。（一然）

 

                     来源：嘉兴日报