玉猪表明先人崇拜野猪图腾凌家滩第五次发掘结束（图）

http://feicui168.com 2008-02-07 11:18:58

号称中华第一玉猪的巨大玉猪

关注凌家滩古遗址第五次发掘

昨天上午，省文化厅负责人在巢湖含山县正式宣布，经国家文物局批准的凌家滩遗址第五次考古发掘的现场发掘工作已经结束，此次发掘不仅发掘出规模空前的中心大墓，还出土一件罕见的巨型玉猪，表明凌家滩远古先民对猪的图腾崇拜。

第五次发掘成果丰硕

从5月18日起，省文物考古研究所按照计划对凌家滩遗址进行第五次发掘。截至目前，共计发掘面积约450平米。据了解，这片墓地主要使用年代是距今5300年前后的凌家滩文化时期和战国-汉代两个时期。

目前，第五次发掘在墓地中发现凌家滩文化的墓葬坑4座、灰坑3个，以及可能与制作玉石器有关的大面积石块分布场所，出土各类玉、石器和陶器近400件，其中玉、石器以钺、璜、环、芯、锛为主；此外，发现战国-汉代墓葬5座，隋唐时期墓葬2座。

野猪是先人的图腾崇拜

据了解，在此次考古发掘中最重要的发现之一是在墓地祭坛的近顶部发现了1件用玉石雕刻的猪型器件，全长72厘米，重达88公斤。猪的嘴、鼻孔、眼、耳俱全，并有一对獠牙，形态十分逼真。这是目前中国在新石器时代发现最大、最重、年代最早的玉猪，是中国考古史上的重大发现，堪称中国第一玉猪。

省文化厅副厅长李修松向记者介绍说，太湖山是巢湖流域的最高峰，凌家滩遗址位于太湖山的正南边，此次发现的贵族大墓地恰好位于遗址祭坛的正南，而在其顶部又发现玉猪，种种关系都表明，玉猪和远古先人的宗教文化有着密切联系。“最高的太湖山山峰在古人心中是通天的地方，而祭坛的最高处又‘供奉’着玉猪，可以看出，猪应该是具有图腾性质的神物。”

在凌家滩遗址此前的几次发掘中，已经发现了其他形状的猪型玉器，特别是一个精美的玉鹰，鹰的两只翅膀竟然是猪首形状。种种迹象表明，猪在凌家滩先人心中地位特殊，而此次发现的巨型玉猪，雕琢出明显的獠牙，外形更接近于野猪。由此，有关考古专家分析认为，凌家滩先人已经表现出对野猪的图腾崇拜。

中心大墓出土随葬品200多件

在此次考古发掘中另一重大发现是发掘出一座规模空前的中心大墓，在长3。6米、宽2。1米的中心大墓中，出土了玉器、石器、陶器等随葬品200多件。被考古专家誉为新石器时代考古最重大的发现，“千年一遇，十分壮观。”

这座中心大墓就是压在玉猪底下的墓，编号为07HLM23。墓坑呈南北向，墓主人头向南，脚向北。在墓主人的头部摆放着十分精美的玉器，有玉环、玉镯、玉璜和不知名的玉器，有的玉环是大环套小环。在墓主胸前摆放着玉璜10多件，在靠近两臂的位置左右各放10件玉镯，这是目前凌家滩墓葬手镯最多的一座，胸部以下至脚部叠压玉钺、石钺、石锛、石凿，各部分叠压有2~6层器物，令人眼花缭乱。在下腹部位摆放着3件半圆箍形器，制作十分精美，在凌家滩出土器物中从未见过。在脚的底部竖立向上摆放着玉璧和玉钺、玉环，可能有着特殊意义。在腹部摆放的石锛上窄下宽，宽6。8~7。8厘米。

除了这些精美的玉、石器，M23大墓特殊的另一重要原因是，这是一座打破了祭坛的墓葬。祭坛是远古先人最神圣的地方之一，一般葬在离祭坛越近的人在部落里的地位越高。省文化厅副厅长李修松表示，虽然凌家滩遗址面积高达160万平米，但是不大可能出现比M23墓葬更大、规格更高的墓葬了。

据省文物考古所所长杨立新介绍，这次发掘证明了凌家滩墓地中存在着显贵集团、工匠集团和贫民的墓葬，并有明确的区域划分。这表明当时凌家滩氏族集团内部已出现严重的贫富分化，氏族社会内已产生阶层和至上权力。这些都表明距今5300年前凌家滩文化已出现文明的曙光，开始向阶级和早期国家演进。

凌家滩遗址外围拟建度假村

省文化厅副厅长李修松表示，凌家滩遗址已经被列入国家保护大遗址项目规划的大盘中，所有发掘工作将配合国家重大研究课题展开。因此，从保护遗址的角度出发，目前还没有进行第六次考古发掘的计划方案。

但是，今年起国家已经拨出专项资金用于凌家滩遗址的发掘保护。有关部门在保护的基础上，也开始着手准备对凌家滩的旅游开发，将凌家滩纳入环巢湖的旅游规划，把凌家滩打造成环巢湖旅游圈上的明珠。

据悉，有关部门已经着手计划对凌家滩遗址上的村民进行集体搬迁，以便更好地保护遗址；同时，在遗址外围依托太湖山建设原始风格的度假村，将原始风格的生活方式、生产方式展现出来。(梅珊珊、孙超)

来源：《安徽商报》

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