一、中式宫廷风
朝珠是清朝时期官员们身上佩戴的珠串，同时朝珠也是清朝礼服的一种佩挂物，常常被人挂在颈间垂挂于胸前。朝珠一共有108颗，每27颗里穿入一粒大珠，并且大珠一共有四颗，被称为分珠，一般根据官品的大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。十八子，又称为手串、念珠，是由佛珠演变而来，属佛珠的一种。一般选用十八颗小圆珠，中间加两颗精致大气的佛头、一佛头塔和坠脚组成，故称为十八子。
清代朝珠
二、中式禅风
佛珠也称为念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，在念佛或持咒时用以记数的随身法具。很多人用佛珠就是借此来约束身心，帮助自身修行，消除妄念。
佛珠
三、藏式风格
藏式风格的念珠给人一种异域、古朴、奢华的美感。整串念珠融汇繁复的元素于一体，每个细节都存在着特殊的意义：计数器、卡子、背云，其实无论作为念珠盘捻，亦或者艺术品来欣赏，都具有极高的视觉魅力与收藏价值。
藏式风格的念珠
道教念珠
四、道教念珠
道教的念珠，有十二颗，二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等的区别。十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。在早期的时候，尤其是清宗的修持中，主要是内炼和充当法信，后来祭炼念珠作为一种驱邪除妖的法器来使用。
伊斯兰教“太斯比哈”
五、伊斯兰教“太斯比哈”
伊斯兰教的念珠又称为“太斯比哈”。材质一般多以玻璃、塑料、木质等制成，也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等一些昂贵材质精制而成，有圆形、锥形、椭圆形等。赞珠以33颗和99颗居多，安拉除本名外尚有体现其德性的99个尊名，虔诚的穆斯林使用赞珠，每念一个尊名时拨动一颗赞珠。
天主教玫瑰经念珠
六、天主教玫瑰念珠
天主教玫瑰念珠在早期留存于修道传统中，用来计算祈祷次数的工具使用。而念珠为何要与玫瑰献礼扯上关系，一般认为两者应该渐次形成。现代研究认为，玫瑰经定形发源于15世纪中期，1495年教宗亚历山大六世正式宣布玫瑰经为正式经文，而念珠跟经文直到更16世纪或更晚的时期，两者才有关联。念玫瑰经从苦像开始，循环一周于苦像结束。
基督教念珠
七、基督教念珠
基督教也有自己的念珠，但是念珠的主要作用就是佩戴十字架！所以这个和佛教是有很大区别的。
八、东正教祷告绳
在东正教中念珠被称为祷告绳，一直保持着较为古老的形式。另外东正教的十字架，与天主教的十字架是相同的，与颜色、材质无关。区别最大的地方是，东正教的十字架上面有耶稣像，而基督教的十字架上面没有，这也是区别基督教与东正教的一种简单方法。
东正教祷告绳
九、日本念珠
日本佛珠手串同样源于佛教，只是因为在佛教传入日本之后，出现了各种佛教派别，因而在法器上也开始分化，佛珠样式要多于中国。
日本念珠
洞曹宗
十、洞曹宗
洞曹宗是单佛头的结构，以四股绳线编结的形式代替子弟珠，珠子上还串有银环。
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